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《哈姆雷特》心得體會(huì)

時(shí)間:2022-01-14 09:04:20 心得體會(huì) 我要投稿

《哈姆雷特》心得體會(huì)10篇

  我們有一些啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么要如何寫呢?以下是小編為大家收集的《哈姆雷特》心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

《哈姆雷特》心得體會(huì)10篇

《哈姆雷特》心得體會(huì)1

  如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對(duì)象,你將如何面對(duì)?這些問題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。

  父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛人;為了復(fù)仇,他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:To be or not to be,this is a question. 深深的`震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。

  無法理解哈姆雷特的做法,或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說的那樣,他過于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。

  雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人,內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對(duì)于愛情,我無法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無法接受這突如其來的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。

  在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了;蛘哂行⿻r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,因?yàn)榕匀伺嗖遄、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以,想做的,想到了就該做!

《哈姆雷特》心得體會(huì)2

  《哈姆雷特》描寫了丹麥王子為父復(fù)仇的故事,取材于公元1200年的丹麥?zhǔn),莎士比亞的?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新,成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面,新國王克勞狄斯(即哈姆雷特的叔父)以殺兄之暴行,奪取王位,霸占王后,并企圖置哈姆雷特于死地?藙诘宜故且粋(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙,許多人從惡如流,王后禁不住情欲的誘惑委身于他,而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探,大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì),為了保護(hù)個(gè)人的既得利益,變得圓滑世故,失去正直之心。在這種情況下,哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂郁王子”,嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父,開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱,使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后,終于在比劍的時(shí)候手刃仇人,而自己也倒了下去。

  《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品,當(dāng)時(shí)正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之初,人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在個(gè)性解放,關(guān)注“人”這一大背景下,莎士比亞創(chuàng)作出這樣一部劇本,表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)背后的隱患,《哈姆雷特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美參照,正是這樣,一個(gè)藝術(shù)人物開始登上世界文學(xué)舞臺(tái)。哈姆雷特說:那是一個(gè)荒蕪不治的花園,長滿惡毒的秀草”,世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象征性地告訴我們,上帝失落了,而魔鬼卻活著,世界變成冷酷的世界,變成一個(gè)顛倒的時(shí)代。這樣一個(gè)時(shí)代的哈姆雷特卻是一個(gè)處于理想于現(xiàn)實(shí)中的矛盾人物形象,是一個(gè)人文主義者。這些觀點(diǎn)和眾多學(xué)者是一致的,我以為哈姆雷特作為一個(gè)悲劇人物,更有其自身的特點(diǎn)。哈姆雷特不具備一個(gè)王子,未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延,錯(cuò)過許多良機(jī),比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候,他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國王殺死,而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔,這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈,會(huì)受到神的責(zé)怪。這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神,卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的,哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害,導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的.責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”,“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān),在煩勞的生命的壓迫下流汗?”然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界,而且靈魂有不得安寧,他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道,充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭(zhēng)。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下,使他一次次成為“思想的巨人,行動(dòng)的矮子”,就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀,在一次次機(jī)會(huì)面前,讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾,但我以為,哈姆雷特的使命已經(jīng)完成,他可以走了。在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì),企圖通過比劍殺死哈姆雷特,但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人,并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸,拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次,他沒有憂郁,沒有令所有的人失望,在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫,悲觀和偏激,而在臨死的時(shí)候,他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變,揣著一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。

  哈姆雷特就是這樣的一個(gè)藝術(shù)形象,四百年來任人評(píng)說。莎士比亞通過內(nèi)心沖突個(gè)劇情沖突把一個(gè)人物推上世界文學(xué)舞臺(tái),一直受觀眾和讀者的喜愛,言之不盡。在世界文學(xué)史上,哈姆雷特這一鮮明、生動(dòng)的人物形象,在人們心里,已經(jīng)不朽了。

《哈姆雷特》心得體會(huì)3

  以前,常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見,自然也無從說起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得,哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

  最初,哈姆雷特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來充滿美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開始憂郁了,他無目的地活著。

  恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆雷特憤怒了,他也開始覺悟了,他要報(bào)仇。

  哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來,他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒有停下來等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的`陰謀,不過,他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

  哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。

  莎翁的過人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特,我為你喝彩。

《哈姆雷特》心得體會(huì)4

  《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。

  哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實(shí)杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!

  在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。

  這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:

  生存或毀滅,這是個(gè)必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高

  哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的'方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運(yùn),性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)讀者”,擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多

  在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無形之手所造就的杯具罷了。

《哈姆雷特》心得體會(huì)5

  《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇,《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

  哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實(shí)悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!

  在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的'悲劇,人的悲劇。

  這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:

  生存或毀滅,這是個(gè)必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高?

  哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不知道死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。

  命運(yùn),性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。

  在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運(yùn)的無形之手所造就的悲劇罷了。

《哈姆雷特》心得體會(huì)6

  哈姆雷特,一個(gè)生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨(dú)白是他的表達(dá),他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個(gè)王子的悲劇。

  對(duì)于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇,一千個(gè)不同的讀者眼里,便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。

  他是丹麥的王子,所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個(gè)人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠(yuǎn),他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的'屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個(gè)不毛的'荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。

  人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

《哈姆雷特》心得體會(huì)7

  相信大家都讀過《哈姆雷特》吧。它是英國的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過喜劇集,也寫過悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

  在劇中,哈姆雷特從鬼魂(老國王,哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國王)殺了自己的.父親。于是,不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人,然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害,其遺孀嫁給了兇手的故事,這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

  在劇中,還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩,是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因?yàn)橥踝拥摹鞍d狂病”,父親的暴卒和兄長雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮,悲傷,以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花,游蕩了半天,終于來到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。

  我覺得,在劇中,最可憐,最無辜的就是奧菲利婭。她美麗,她善良,卻因?yàn)閷m廷里的陰謀而死。

  在劇中,還有一個(gè)“人物”,和其他人相比,雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多,可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他,就是先王的鬼魂。

  在我看來,在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上,說喜歡他,不如說我佩服他。他純潔,高尚,有道德,有決心有……同時(shí),我也很可憐他,因?yàn)樗移迫送觥?/p>

《哈姆雷特》心得體會(huì)8

  《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是給自然奶瓶

  哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的`青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

  在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身,把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說,《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇,此話不無道理。

  但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?梢姽防滋氐纳鐣(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

  《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的,他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花?藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。

  這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!

  莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。

《哈姆雷特》心得體會(huì)9

  剛接觸這本書的時(shí)候,看到這個(gè)書名,給我的感覺是這本書將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面,果不其然,這本書講述了哈姆雷特的父親死了,母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟,后來得知父親的死是一場(chǎng)陰謀,最后展開的是復(fù)仇的畫面。

  這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng),揭露了英國封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。

  克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身,他自私自利,為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)拢愿衩,她愛自己的孩子,卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。

  哈姆雷特在小說中無疑是可悲的的人物塑造,他本是自由快樂的王子,卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化,母親的再婚,父親被叔叔謀殺,給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣,從而變得瘋狂與偏激。

  他一方面追求著人性心靈的解放,另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他,他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑,這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。

  他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中,讓他無心去關(guān)心他的愛情,關(guān)心那個(gè)可愛的女孩子,從而在哈姆雷特的激烈語言與行為中,并在父親死于她愛的人手中時(shí),這個(gè)可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了,最后她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面,在這個(gè)黑暗的社會(huì),王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代,又一條人命喪失。

  哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的.人物形象,他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱,在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí),在他跟隨他父親的靈魂走時(shí),在刺死那個(gè)官員時(shí),他是勇敢的;對(duì)于復(fù)仇時(shí),對(duì)于他對(duì)自己母親的愛恨交織時(shí),他是猶豫的,懦弱的。

  對(duì)于他父親的靈魂的說辭,他特意安排了一場(chǎng)戲劇,展現(xiàn)的是他父親說的他叔父如何殺害他父親的畫面,他想借此看他叔父的表情與臉色,看到他叔父帶著恐慌的神色,他顯得很開心、很瘋狂,也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理,他并沒有殺了他叔父,而是離開了皇宮。

  最后在決戰(zhàn)中,他得知他叔父在劍上涂了無可醫(yī)治的毒藥,他母親誤喝了毒酒而身亡,這使得他復(fù)仇的心再次燃燒,他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體,最終他也毒發(fā)身亡。

  這部小說突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。

《哈姆雷特》心得體會(huì)10

  《哈姆雷特》這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個(gè)悲劇的故事。

  哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂,向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識(shí)破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物,他從一個(gè)善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇,道德,與愛情種種不一樣的`態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí),黑暗的社會(huì)不斷顯露出來,使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的,他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定,他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個(gè)小事。

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