感悟幸福心得體會(huì)范文（精選7篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，想法有時(shí)候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來。不過，是不是寫起來就無從下筆？以下是小編為大家整理的感悟幸福心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感悟幸福心得體會(huì) 篇1
“如果感到幸福你就拍拍手…”每當(dāng)我們聽到這首歡快的歌謠，便情不自禁地手舞足蹈，無比開心！說起幸福，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受，但又有多少人能真正領(lǐng)悟到幸福的真諦呢？
對春筍來說，甘甜的春雨就是幸福；對禾苗來說，燦爛的陽光就是幸福；對馬兒來說，無邊無際的草原就是幸福；而對我們來說，溫暖的'家就是幸福！幸福也許看不見，摸不著，但這千姿百態(tài)、五彩斑斕的地方幸福之花時(shí)時(shí)綻放在我們心中。
幸福，不會(huì)唾手可得，需要我們付出努力才能收獲。
有一位叫青青的小女孩，她的故事讓我深刻地體會(huì)到了什么叫幸福。
青青住在皖西的一個(gè)小山村里，家里有爸爸、媽媽、還有一個(gè)哥哥，日子過得平靜而溫馨，一家四口其樂融融�？墒�，天有不測風(fēng)云。8歲那年，青青突然生病了，渾身上下長滿了紅斑，臉也腫了起來。爸媽趕緊把她送到城里的醫(yī)院治療。青青就此告別了學(xué)校，可是她是多么想重回學(xué)校上學(xué)呀！所幸經(jīng)過了一年的治療，青青終于恢復(fù)健康又能上學(xué)了。
因?yàn)榍嗲嗌∽≡海ü饬思依飪H有的幾萬元積蓄，還欠了一大筆債，爸媽沉重的心情蔓延開來，吞噬了家中的歡樂氣氛，青青很自責(zé)。因此她更努力地學(xué)習(xí)，當(dāng)上了學(xué)習(xí)委員，她暗下決心將來一定讓爸媽過上好日子！
轉(zhuǎn)眼間，青青上六年級了。這一年，正好哥哥也參加高考，哥哥的成績一直名列前茅，考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，全家人都十分高興。
可是大學(xué)每年的學(xué)雜費(fèi)有一萬多元，對他們家而言簡直就是天文數(shù)字！懂事的哥哥想出去打工掙錢，給家里減輕負(fù)擔(dān)。爸媽知道，其實(shí)哥哥很想上大學(xué)，于是瞞著他賣掉家里的兩頭豬，又四處借錢，終于湊足了學(xué)費(fèi)。
哥哥去上大學(xué)了，青青也要開學(xué)了。可她幾十元的學(xué)費(fèi)，又讓爸媽犯了愁。家里都要揭不開鍋了，哪里還有錢給青青交學(xué)費(fèi)啊？
青青是個(gè)愛漂亮的小女孩，留著一頭又黑又亮的長發(fā)，在村里人見人夸。青青也很愛護(hù)自己的長發(fā)，一直留到齊腰。偶然聽鄰居說她的長發(fā)能賣到幾十元錢呢！青青聽后心動(dòng)了。于是含著眼淚剪掉了長發(fā)�？墒亲屗觽牡氖�，長發(fā)只賣了15元。15元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)，這怎么辦呢？青青忐忑不安地拿著錢來到學(xué)校。老師了解情況后，安慰她說：“孩子，不要急，從今年起，全省農(nóng)村義務(wù)教育階段，學(xué)雜費(fèi)全免了！”“不花錢也能上學(xué)了！”青青笑了，幸福的笑容就像一朵綻放的花！你們瞧，在青青眼里能每天上學(xué)就是幸福。
當(dāng)然，青青這樣的事還有很多很多，正是祖國母親對我們的關(guān)懷和愛護(hù)，讓我們每一位孩子幸福而茁壯地成長�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉�！蔽覀兩钤谛腋５闹袊�，讓我們?yōu)樽约菏且粋�(gè)中國人而感到驕傲，感到自豪！讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)幸福中國而更加努力、更加勤奮！
感悟幸福心得體會(huì) 篇2
第一場雪后天氣也越來越冷，尤其是到了周六周日。但是天氣雖然冷，我們過的卻十分有意義。非常榮幸參加了全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)，和我一樣的還有許多來自縣城的同事們，一起觀看聆聽了小學(xué)數(shù)學(xué)界有名的大師們——?jiǎng)⑺�、張冬梅、錢守旺、王彥偉、楊秀清。但因?yàn)樯眢w的緣故我沒有見識到王彥偉老師的風(fēng)采，有些遺憾，但是通過這一天半的活動(dòng)我仍然收獲頗豐，腦海中還不斷盤旋著大師們的極其精彩的課堂。于是，思緒仿佛又回到了昨天上午……
“你對我的第一印象是什么？”“您說話�！薄岸际俏业腻e(cuò)，你們辛苦了！”接著是一遍又一遍的鞠躬，一次又一次不厭其煩地對孩子們引導(dǎo)，與孩子們親切交談。劉松老師就這樣開始上課了，他深深的吸引了我，我想不僅僅是我。我的心中卻在想：他可是大師級重量級的人物啊！的確，在接下來的學(xué)習(xí)教學(xué)中，他不斷的引導(dǎo)學(xué)生在這樣的交談中自然而然的開始了《乘法分配律》的探究、建構(gòu)、探索、揭示、鞏固、應(yīng)用等一系列的過程。直到課結(jié)束與學(xué)生們說再見時(shí)，學(xué)生們卻仍然依依不舍，說：“劉老師，您是我們見過最親切的老師，就算我回答錯(cuò)了，我也一點(diǎn)也不緊張。”就在這樣不舍的氣氛中一節(jié)課結(jié)束了，我不想從劉老師的課上的環(huán)節(jié)多說什么，因?yàn)樗恼n是非常精彩的，他的設(shè)計(jì)是環(huán)環(huán)相扣的。可我印象最深刻的還是他的幽默、親切，試想在這樣一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍中有誰會(huì)不想去學(xué)習(xí)呢？不僅孩子們不舍，我們聽課觀課的老師們也是不舍的，我想這種人格魅力也是他成功的因素之一吧！
下午第一節(jié)課是張冬梅老師執(zhí)教的《米》�？梢哉f這節(jié)課真正做到了放手讓學(xué)生去做，量一量，小組合作分工有序，最后讓學(xué)生動(dòng)手剪絲帶時(shí)，不用量，學(xué)生們能較準(zhǔn)確的剪出1米長的絲帶，我不禁感嘆，太厲害了，這一節(jié)課是非常成功的。其中給我印象最深刻的就是讓學(xué)生五次動(dòng)手進(jìn)行操作。若換成了我，就會(huì)擔(dān)心場面太亂怎么辦呢？駕馭不了會(huì)怎么樣？可是細(xì)看學(xué)生們的表現(xiàn)都合作的快而有序。我終于明白了，要相信孩子們的能力，當(dāng)你放手時(shí)一定要目標(biāo)的`要求準(zhǔn)確而到位，可以先示范，并且操作后要及時(shí)進(jìn)行交流、追問或思考。于是在這一剎那，我終于明白了為什么自己上的統(tǒng)計(jì)課會(huì)如此的失敗，除了身體不適的客觀原因以外，就是設(shè)計(jì)時(shí)不周全、不到位，要求也不明確。與大師的距離是這么遠(yuǎn)，努力是不用說的。
楊秀清老師的課——《雞兔同籠》，我已經(jīng)聽了三四遍了。楊老師的激情，聲音洪亮并且有彈性，肢體語言豐富，時(shí)不時(shí)與孩子們擁抱一下，這些都給我留下了很深的印象。從她的表現(xiàn)中可以看出來她對數(shù)學(xué)的鉆研與熱愛。說實(shí)話記得我剛聽這一節(jié)課時(shí)，是去年一位老師的講的，中間有些都沒有聽懂，但是聽了楊老師的課后感覺一切都了然于胸，非常清楚、透徹。她的課很真實(shí)也很具體，由形慢慢過渡到數(shù)，由具體到抽象，一切都很自然，水到渠成。
聽的最后一堂課是錢守旺老師的《24時(shí)計(jì)時(shí)法》。對于錢守旺這個(gè)名字早就如雷貫耳了。今日終于有幸一睹其廬山真面目。錢老師的課很莊重，很沉穩(wěn)，也很大氣。他通過一系列與學(xué)生生活實(shí)際相符的多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識普通計(jì)時(shí)法和24時(shí)計(jì)時(shí)法，明確二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及如何轉(zhuǎn)化。精彩之處是他的信息技術(shù)的運(yùn)用，與時(shí)俱進(jìn)，也聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了新知，同時(shí)也感受到了數(shù)學(xué)中體現(xiàn)出來的文化的韻味。真的是受益匪淺。
我一直在思考：這些老師為什么會(huì)成為名師呢？我想他們的特點(diǎn)各不相同，但是有些東西都是具有的。
首先，他們都熱愛數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。正是因?yàn)橛袗鄄艜?huì)有夢想，才會(huì)有激情，才會(huì)有動(dòng)力。
其次，他們都會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)了如指掌，熟記于心。有了這樣的導(dǎo)向，他們才會(huì)越走越寬闊。
再次，他們都博覽群書。不僅研讀教材，而且喜歡讀關(guān)于數(shù)學(xué)方面的著作，做到了學(xué)而不厭，孜孜不倦。
還有他們都善于研究，做的扎扎實(shí)實(shí)而不是流于形式。
他們還善于反思，不斷地否定自己，吐故納新。
還有他們自身的人格魅力，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)等。
總而言之，從他們的身上我看到了許多閃光的地方，正是因?yàn)樵谧约旱慕虒W(xué)中不斷地探索著、前進(jìn)著，才有了他們今日的輝煌。作為一名年輕教師，我將以他們?yōu)槟繕?biāo)，在他們的指引下，不斷前行。
感悟幸福心得體會(huì) 篇3
為了更好地實(shí)施名校帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)集團(tuán)辦學(xué)向更高層次發(fā)展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團(tuán)一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)和東北師范大學(xué)附小這兩所全國名校。
走進(jìn)這兩所學(xué)校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師范大學(xué)的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學(xué)校彰顯出了與生俱來的貴族氣質(zhì)。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與贊嘆。
一、所見、所聞
（一）哈師大附中印象
踏入哈爾濱高等院校薈萃的學(xué)府路，你都會(huì)被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建筑所傾倒──這就是省內(nèi)外聲名赫赫的哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)。走進(jìn)校園，正對校門的一塊臥石上赫然刻著“公、誠、勤、毅”四字校訓(xùn)，大門一側(cè)的臥石正反面上書寫“厚德”、“勵(lì)學(xué)”四個(gè)遒勁大字，兩塊臥石莊嚴(yán)，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側(cè)豎立著一排宣傳欄，榮譽(yù)榜上張貼著一長串20xx年考入清華、北大的學(xué)生名單，讓人驚嘆。群群落落、高大挺拔的白樺樹簇?fù)碇鴰状卑咨难笠缰鴼W式建筑風(fēng)格的教學(xué)樓，氣勢恢宏。走進(jìn)教學(xué)和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風(fēng)、大理石墻面的書畫裝飾，處處顯露出精致與考究，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。
在會(huì)議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學(xué)者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學(xué)的歷史、師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀、學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)、對學(xué)校管理的認(rèn)識、創(chuàng)新拔尖人才培訓(xùn)的思考……
作為哈師大附屬學(xué)校，附中的師資歷來優(yōu)異，學(xué)校在崗教師中，獲得碩士研究生學(xué)位的有109人，獲博士學(xué)位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導(dǎo)師11人，省級各類學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任7人。
（二）東北師大附小印象
1、打開空間的墻壁，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的多功能性
走進(jìn)附小教學(xué)樓，很快就發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。樓廊內(nèi)，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內(nèi)開放式走廊寬達(dá)8米，每個(gè)班級所占走廊面積達(dá)80平米，走廊不僅可供學(xué)生擺放學(xué)習(xí)用具，還可隨時(shí)被拓展為教室的一部分。教室的通透性設(shè)計(jì)與走廊擴(kuò)展式格局，使東北師大附小的教學(xué)活動(dòng)得以更加縱橫捭闔。
2、打開時(shí)間的墻壁，促進(jìn)時(shí)間的彈性化
附小每節(jié)課45分鐘、每年寒暑兩個(gè)假期、一張課表管一年——對于我國小學(xué)行之一貫的固定作息制度，進(jìn)行了大膽顛覆。按照“開放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時(shí)間制度改革試行方案》，由此打開了傳統(tǒng)學(xué)校教育中“時(shí)間的墻壁”。其中最典型的是附小首開先河地運(yùn)行了“四·四”學(xué)期制——縮短寒假的周數(shù)，在五一與十一各增加一周左右的春假和秋假，使學(xué)生無論春夏秋冬都各享有一個(gè)美麗假期。
3、打開教學(xué)的墻壁，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)
從20xx年至今，附小以國家新一輪課改為契機(jī)，結(jié)合“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，重點(diǎn)對課程綜合化改革進(jìn)行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學(xué)模式，有效促進(jìn)了課程內(nèi)容與時(shí)間的優(yōu)化重組，提高了教學(xué)質(zhì)量與效益；形成了獨(dú)具一格的課堂教學(xué)特色。
二、所感、所悟
1、先進(jìn)的辦學(xué)理念是鑄就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的根本
辦學(xué)必須要有哲學(xué)思考，正如美國當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中指出：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然而無所適從�！�
哈師大附中沙洪澤校長基于對學(xué)生大學(xué)就讀和就業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查了解，反思附中的教育實(shí)踐，提出了“教育——為了人的幸福”這一教學(xué)觀。他認(rèn)為：基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的終身幸福奠基；讓學(xué)校成為提升學(xué)生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學(xué)校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實(shí)踐中，哈師大附中不求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張，不求做大，而把質(zhì)量的發(fā)展做強(qiáng)作為根本。多年來，哈師大附中因“校風(fēng)好、師資強(qiáng)、質(zhì)量高、有特色”而享譽(yù)省內(nèi)外。
東北師大附小熊梅校長作為國內(nèi)第一位獲得博士后的小學(xué)校長，立足國際視野，基于“以人為本”的思想，向傳統(tǒng)封閉式學(xué)校教育挑戰(zhàn)，提出了“開放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念。立足于尊重學(xué)生的個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從時(shí)間、空間、課程、教學(xué)、組織、管理、評價(jià)等方面，全方位進(jìn)行了系統(tǒng)性、整體性變革。尤其是深入到學(xué)校改革的核心課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的差異，把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念�！伴_放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，喚醒和激發(fā)了附小人的教育理想和信念，并逐步轉(zhuǎn)化和內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值觀。東北師大附小歷經(jīng)10年的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了附小走向?qū)嶒?yàn)性、示范性學(xué)校的目標(biāo)追求。學(xué)校因培養(yǎng)學(xué)生“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、后勁足、潛力大、綜合素質(zhì)高”而為社會(huì)和家長廣泛贊譽(yù)。
2、銳意進(jìn)取、勇于改革的探索精神是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念的不竭動(dòng)力
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，與此同時(shí)，社會(huì)卻對學(xué)校人才培養(yǎng)提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學(xué)校管理者為了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展必須尋求新的突破。
熊梅校長帶領(lǐng)附小團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過程中，立足于“繼承中創(chuàng)新、改革中發(fā)展”的宗旨，銳意改革，勇于實(shí)驗(yàn)，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關(guān)項(xiàng)目，在逐漸探索出了個(gè)性化教學(xué)范式、綜合化課程實(shí)踐模式。
哈師大附中經(jīng)過50多年的發(fā)展，清醒地認(rèn)識到學(xué)校的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展高原期。學(xué)校把“創(chuàng)新拔尖人才的`培養(yǎng)”作為了主要的著力點(diǎn)。他們認(rèn)識到：高中的教育價(jià)值不在于培養(yǎng)成型的創(chuàng)新性拔尖人才，而是打下創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)；學(xué)校要為學(xué)生找到適合自己發(fā)展的教育，為教師提供個(gè)性發(fā)展的教育；學(xué)校要著力培養(yǎng)具有濃厚興趣、較強(qiáng)的思考力、強(qiáng)烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感這四種基本素質(zhì)的學(xué)生。
3、建立行之有效的長效機(jī)制，塑造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，推動(dòng)學(xué)校持續(xù)性發(fā)展的基石
“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大�！币凰鶎W(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵是教師隊(duì)伍，但師資隊(duì)伍的建設(shè)不是一蹴而就的，它需要一個(gè)持續(xù)性的周期�？v觀這兩所學(xué)校，他們雄厚的師資隊(duì)伍是讓人羨慕的，這不僅得益于師范大學(xué)的背景支撐，更在于學(xué)校的有為。
東北師大附小在實(shí)踐“開放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過程中，憑借自主辦學(xué)的機(jī)制，建立了教育研究發(fā)表會(huì)制度。目前已經(jīng)成功舉辦了六屆，成為了我國基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)品牌；創(chuàng)立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實(shí)踐活動(dòng)年、教學(xué)文化年活動(dòng)，有力的推進(jìn)了各學(xué)科課程與教學(xué)改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。
哈師大附中把培養(yǎng)“實(shí)踐型的教育家“作為了教師發(fā)展的目標(biāo)，建立了多層次的教師培訓(xùn)體系，形成了校本培養(yǎng)模式，努力營造有內(nèi)涵、有生意、有學(xué)術(shù)的教師文化氛圍。在建立教師培養(yǎng)機(jī)制的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注對教師的人文關(guān)懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關(guān)懷首先需要體現(xiàn)在校長深刻的認(rèn)識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養(yǎng)一流的學(xué)生；學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是培養(yǎng)教師的地方；學(xué)校應(yīng)該是教師的學(xué)校；提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，要提高教師的生命質(zhì)量。
沙校長講得一個(gè)故事讓我們感動(dòng)不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最后請求：懇求校長，我死后，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個(gè)故事，至少在我的眼中，已經(jīng)足夠成為附中學(xué)校濃厚的人文氛圍的一個(gè)縮影。在會(huì)議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質(zhì)”的書畫。沙校長說，這是對育人目標(biāo)的一種詮釋。我的印象，與其說是育人目標(biāo)的詮釋，不如說是哈師大附中領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、師生群體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質(zhì)的精煉概括。
三、所思、所想
1、利用教育集團(tuán)優(yōu)勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進(jìn)“第二曲線”發(fā)展
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團(tuán)，各成員校情況各有不同，不管是底蘊(yùn)深厚的高中部、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的初中部、異軍突起的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還是穩(wěn)中又進(jìn)的臨港實(shí)驗(yàn)，都或淺或深地遇到了發(fā)展的瓶頸，如何在取得的現(xiàn)有成績上尋找到新的發(fā)展方向，找到新的發(fā)展動(dòng)力，是擺在各成員校面前的問題。
1996年，美國未來學(xué)院院長揚(yáng)·莫里森（Y·Morrison）的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結(jié)了世界許多著名企業(yè)成長發(fā)展的規(guī)律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚(yáng)·莫里森的“第二曲線”理論應(yīng)用于教育，提出了學(xué)校發(fā)展的“第二曲線”理論（指在辦學(xué)成功或陷入瓶頸之后，學(xué)校管理者為了尋求新的突破，達(dá)到一種辦學(xué)目標(biāo)而實(shí)施的一種面向未來的學(xué)校發(fā)展策略）。
在《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》頒布的背景下，陰江高中教育集團(tuán)的組建，新的教育資源注入無疑給集團(tuán)各成員校帶來了新一輪發(fā)展的契機(jī)，各成員校只有抓住機(jī)遇，乘勢而上，充分利用教育集團(tuán)的優(yōu)勢，找到各自的發(fā)展區(qū)，才能在新一輪的教育發(fā)展中占有自己的一席之地。
2、教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要兼顧共性，彰顯個(gè)性
集團(tuán)化辦學(xué)在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育上的作用是不言而喻的：能促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置與合理利用；促進(jìn)核心母體學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、品牌效應(yīng)等無形資產(chǎn)社會(huì)效益的最大化、最優(yōu)化；促進(jìn)青少年個(gè)性及特長培養(yǎng)的連續(xù)性和有效性；提高教育均衡發(fā)展水平，策應(yīng)地區(qū)城市化進(jìn)程。但集團(tuán)化辦學(xué)也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養(yǎng)分，而不是造成“牛奶”的稀釋。
集團(tuán)運(yùn)作以教育生態(tài)理論為支撐，用“1+X”的模式運(yùn)作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團(tuán)實(shí)施同質(zhì)化運(yùn)作部分；“X”代表個(gè)性部分，是各成員校的異質(zhì)化運(yùn)作部分，各成員校實(shí)踐“源于母體、別于母體、優(yōu)于母體”嫁接辦學(xué)的理念，使得各成員校運(yùn)作因地制宜、個(gè)性突現(xiàn)。在特色文化建設(shè)、特色教師培養(yǎng)、特色課程開發(fā)、特色活動(dòng)開展方面彰顯出異質(zhì)的個(gè)性。
陰江高中教育集團(tuán)的運(yùn)作可以做到“三個(gè)共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團(tuán)化辦學(xué)則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關(guān)系。理想的追求是：教育集團(tuán)通過文化引領(lǐng)，讓各成員校產(chǎn)生“再生”能力，用充滿個(gè)性的文化內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)自身的發(fā)展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團(tuán)管理特色，推動(dòng)集團(tuán)發(fā)展進(jìn)入了新階段。
3、教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要堅(jiān)持文化立校
學(xué)校文化建設(shè)是凸現(xiàn)學(xué)校特色，提升學(xué)校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學(xué)校，高品位的學(xué)校文化在校園環(huán)境建設(shè)方面的顯性呈現(xiàn)、在學(xué)校教師、學(xué)生精神深處的內(nèi)化浸染已經(jīng)彰顯得淋漓盡致。
從20xx年始，陰江高中就將全面建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化作為學(xué)校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅(jiān)持走“文化立校、特色名校、質(zhì)量強(qiáng)�！敝罚小皭蹏⑶髮�(shí)、誠樸、進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)，堅(jiān)持“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念。五年的實(shí)踐，使學(xué)校在百年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加了更深的積淀。
面對新的歷史階段，教育集團(tuán)確定了“學(xué)府氣質(zhì)、文化沃土、青春樂園”為學(xué)校文化建設(shè)的主題詞，已經(jīng)為集團(tuán)各成員校揮就了大框架，高中校區(qū)的具體實(shí)踐也已經(jīng)給了我們具體而微、可供參考借鑒的樣本。因此，要利用現(xiàn)有的自身優(yōu)勢，在傳承的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)新，從學(xué)校精神的培育入手，不斷吸收優(yōu)秀的文化，鍛造獨(dú)特的文化氛圍，通過文化建設(shè)來影響人、熏陶人，實(shí)現(xiàn)教育集團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)。
東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動(dòng)。一路的風(fēng)景，一路的贊嘆，一路的思考，給我們太多的激發(fā)和啟示。“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實(shí)力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時(shí)代的高度，站在未來的高度，不斷地為學(xué)校的發(fā)展尋找新的“奶酪”，我們有責(zé)任做好“教育必須做好的事”！
感悟幸福心得體會(huì) 篇4
朱永新教授在《讀書改變?nèi)松分姓劦溃簭囊欢ㄒ饬x上說，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史，充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。我開始思考閱讀對于促進(jìn)我專業(yè)發(fā)展的意義和價(jià)值。
記得剛參加工作，對于教小學(xué)，我滿懷激情，而且認(rèn)為是一件很簡單的事情，所以，在這幾年的時(shí)間里，我很少閱讀，我為什么要讀那些書呢？在我的精神世界里是不需要讀書，因?yàn)樵谖业纳羞�不知道讀書的意義。20xx年，我區(qū)作為全國課改實(shí)驗(yàn)區(qū)首先進(jìn)入課程改革，當(dāng)時(shí)，我們沐浴著新課改的春風(fēng)，一道走進(jìn)了新課程，全新的教育理念賦予了我們更多的是思考和探索。隨著課程改革的深入，教師越來越有了一些自己的思考，做一個(gè)有思想的教師已經(jīng)成為每一位教師的追求。而不斷的'學(xué)習(xí)和思考是通向成功的捷徑，而讀書則是捷徑中的捷徑。于是，我開始用書的思想和智慧豐盈我的心靈，走上了快樂閱讀的專業(yè)成長之路，以幸福的閱讀著的姿態(tài)行走著。
蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)碡S盈的人生！
讀書，讓我提升了自我的人生境界和教書育人的境界，讓我讀懂了教育和學(xué)生，我開始用心關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)，嘗試不斷地豐富和完善我的教育教學(xué)，嘗試記錄自己心靈的軌跡和成長足跡，讓自己在課改的幾年中不斷進(jìn)步、不斷成長。讀書，讓我有了更多的思考，讓我在讀書中讀懂自己，不斷對照反思自己的教學(xué)行為；讀書，讓我在書籍中汲取營養(yǎng)，在反思、借鑒中不斷豐富、完善自我，做一個(gè)自我完善的教師；讀書拓寬了我人生的寬度，讀書改變了我的教學(xué)方式，改變我的課堂文化，在平等、對話、交流的氛圍中與學(xué)生共同成長，在讀書中感悟教育的幸福。
幸福的教師一定是愛讀書的教師。讀教育法規(guī)方面的書籍，使我們更加深刻地理解教育，做到依法執(zhí)教；讀教育名著，可以聆聽大師的聲音，提升我們的實(shí)踐智慧，并從中找到理論的支撐；讀專業(yè)學(xué)科的書籍，讓我們的教學(xué)事業(yè)更寬闊，更能系統(tǒng)地看待學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容；讀課堂教學(xué)藝術(shù)，使我們的課堂更厚重、更有趣；讀教育期刊使我們聽到了最前沿的聲音和思考。讓我們做一個(gè)愛讀書的教師，因?yàn)樽x書可以彌補(bǔ)自身的不足，讀書可以增長自己的閱歷，讀書可以提高自身的修養(yǎng)，讀書可以促進(jìn)自身的發(fā)展。
讀書，讓教師更加豐富，讀書讓教師更具魅力。也只有真正的閱讀，才能夠帶動(dòng)教師和學(xué)生一起閱讀，才能夠與學(xué)生一起，過一種幸福完整的教育生活。
感悟幸福心得體會(huì) 篇5
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價(jià)，或者置自己的家庭于不顧？這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個(gè)時(shí)代都是有的�？墒�，對于更多的不是英雄的我們呢？自己的生命價(jià)值點(diǎn)落在何處？傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅(jiān)強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會(huì)呢？當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時(shí)候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎！不過，幸運(yùn)的是，在價(jià)值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個(gè)幸福的教師！
什么是真正意義的教師的幸福
先從“幸福”說起，這是個(gè)常說常新的話題，“幸�！钡慕缍ㄊ菦]有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸�！钡膫�(gè)性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰！也就是人們所說的幸福是一種感覺！但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)！是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列！任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯(cuò)誤的，甚至是蠻橫的！當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球?yàn)樾腋�，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸�！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個(gè)性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個(gè)性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來！可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報(bào)，可以是學(xué)生一句句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎(jiǎng)狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時(shí)間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力；可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競技場，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個(gè)搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆！
現(xiàn)實(shí)是很難改變的，能夠改變的只有我們自己！換句話說，是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了？教師的職業(yè)意義絕對不應(yīng)該是如此的灰暗的！那么，幸福的光源到底在哪里？
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
提出這個(gè)命題，似乎是多余的，因?yàn)槿魏稳说男腋６际切枰约喝?chuàng)造！只不過，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生？
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會(huì)有幸�？裳�？其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計(jì)，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的！
永遠(yuǎn)忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂�！碑�(dāng)然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界�？鞓芬苍S能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實(shí)的上帝不會(huì)恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福（主要是物質(zhì)的）之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福�！蔽也恢谰哂懈嗑裆实摹盀樽约簞�(chuàng)造幸�！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸�！边@個(gè)概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會(huì)被“思想”兩個(gè)詞嚇住，以為這是大師的專利，其實(shí)，每個(gè)人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想；大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭；火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉！
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識的干擾！
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個(gè)性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的'。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師！儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會(huì)有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時(shí)候，我們就會(huì)失去獨(dú)立的價(jià)值判斷與取向，會(huì)自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個(gè)落差如果得不到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢？我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個(gè)空間只對同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
感悟幸福心得體會(huì) 篇6
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學(xué)知識的滲透；在復(fù)述一件很生動(dòng)的事情時(shí)，卻讓學(xué)生感到無聊；與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺到方法單一，語言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思；每次大型活動(dòng)都感覺到自己在學(xué)生面前的蒼白；與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù)；對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……，在上級開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在，更知道了知識結(jié)構(gòu)對于一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個(gè)專業(yè)化的教 師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會(huì)事務(wù)； 應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的`身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個(gè)知識更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對這種變化，一直在困惑著我。自上級開展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對學(xué)科的基礎(chǔ)知識有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧；應(yīng)對與該學(xué)科相關(guān)的知識，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解；應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對于社會(huì)、人類發(fā)展的價(jià)值，以及在人類生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。 行動(dòng)著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許，屬于我的幸福就這樣迎面撲來！
感悟幸福心得體會(huì) 篇7
本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識�，F(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。 生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的`情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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