《培根隨筆》心得體會(huì)14篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧?隨筆是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼具議論和抒情兩種特性。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)隨筆嗎?下面是小編為大家收集的《培根隨筆》心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
《培根隨筆》心得體會(huì)1
《培根隨筆》就是一部寫(xiě)道理的文章集錦,沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無(wú)限的討論與研究,真是是物必談,無(wú)所不談。
本書(shū)作者,自然就是弗蘭西斯-培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二零年被封為子爵。一六二一年被控,從此下野,脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的`道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見(jiàn)異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專(zhuān)講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
本書(shū)也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書(shū)中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會(huì)成為培根。
《培根隨筆》心得體會(huì)2
初讀《培根隨筆》,培根談人的天性:不管戒什么,都要像文中說(shuō)的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑挘粌H不會(huì)改善,還會(huì)越來(lái)越糟。
培根是一個(gè)偉大的人物,更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句,還有如此精練實(shí)用的`文章,把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致,指引我們走正確的方向,雖然也有的錯(cuò)誤,也可能是社會(huì)不同而造成的。但是又有誰(shuí)能保證,我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢?
《培根隨筆》心得體會(huì)3
讀過(guò)培根的散文隨筆,我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的情況,得知培根是如何在舊的'社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹(shù)立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了,很容易就能理解,文章關(guān)注現(xiàn)實(shí),集中的表達(dá)了作者對(duì)人生哲學(xué)觀點(diǎn)。
文章中運(yùn)用了許多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法,并講述了許多人生哲理,可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理,我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái),豐富自己的語(yǔ)言,提高寫(xiě)作水平。
培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美,意蘊(yùn)深刻,不多的文字中,卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理,所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí),把他這種寫(xiě)作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中,并且學(xué)會(huì)如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。
《培根隨筆》心得體會(huì)4
歷時(shí)一個(gè)多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了,感謝兒子的陪伴,使我有機(jī)會(huì)有耐性完完整整得讀完了這本書(shū)。
培根,是英國(guó)17世紀(jì)最著名的思想家和科學(xué)家之一,他說(shuō):“讀史使人明志,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的'真正鼻祖!
據(jù)說(shuō)培根從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚;蛘咭彩且?yàn)樗颂畷r(shí)間和精神去研究這個(gè)世界和人性吧。所以當(dāng)他論述婚姻與獨(dú)身的時(shí)候,過(guò)多關(guān)注的是婚姻中對(duì)于男人來(lái)說(shuō)消極的那一個(gè)方面。“妻與子是大事的拖累”,卻沒(méi)有關(guān)注到成功的婚姻關(guān)系中,妻(或者夫)與子也是男人(或者女人)成就人生的動(dòng)力和力量源泉。比如說(shuō),我覺(jué)得像比爾蓋茲的父母親,一定不會(huì)覺(jué)得“妻與子是大事的拖累”,而是他們?nèi)松顿Y的一個(gè)最劃算的部分吧。
《培根隨筆》心得體會(huì)5
這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的.父母要錢(qián),孩子的父母也把錢(qián)悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
《培根隨筆》心得體會(huì)6
不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺(jué)收益非淺!杜喔松摗芳嬗猩⑽、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的`感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺(jué)意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之‘奇文共欣賞,疑義相與析。但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而,我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。
《培根隨筆》心得體會(huì)7
培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》,在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
對(duì)于這本書(shū)我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書(shū)。
因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的`生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢兀空绽碚f(shuō),我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《培根隨筆》心得體會(huì)8
弗蘭西斯·培根是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。《培根隨筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來(lái)的書(shū),通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來(lái),發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來(lái)。正所謂“好書(shū)不厭百遍讀”,我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》,并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然,讀者既可以通讀,亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀,從題目便可選其大概,“題為文章眼”,培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白,無(wú)隱澀難懂字眼,內(nèi)容卻又別有洞天,大家的自信非我輩之人可以揣摩,唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類(lèi)。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫(xiě)雜文(或所謂的`雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫(xiě)作不無(wú)裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語(yǔ)言手法的特點(diǎn),引用多,舉例多,比喻多。因時(shí)代的原因,培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn),但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事,譬如他在《論愛(ài)情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過(guò)是一座大舞臺(tái)”,如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語(yǔ)。
他還多次引用伊索寓言中的故事,在《論天性》中,他為了論證本性難改,就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前,但當(dāng)一看見(jiàn)老鼠,就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适。但亦因中西方文化上的差異,《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來(lái)自于《圣經(jīng)》。比喻,是培根雜感中最出色的一個(gè)特點(diǎn)。
說(shuō)理易枯燥晦澀,而形象生動(dòng)地比喻恰能解決這一問(wèn)題,使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意,《培根隨筆》的比喻多,篇篇多處都有,幾乎在得出每一個(gè)“理性”的觀點(diǎn)之后,都隨之一個(gè)比喻,且比喻的角度新穎,立意巧妙,使人難忘。
在《論青年和老年》中,他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn),執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡(jiǎn)直就像一匹稚嫩的小馬,既不知何時(shí)止步也不知何時(shí)轉(zhuǎn)彎”。培根對(duì)語(yǔ)言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊,所以我認(rèn)為,中學(xué)生寫(xiě)作的練習(xí),可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家,他的文章睿智,文風(fēng)靈動(dòng)。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書(shū),就像是和杰出的人面對(duì)面”。讀《培根隨筆》,可使人明理明智,培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享!杜喔S筆》所議上至國(guó)家政治,下至平民思想,中有剖析人性,適合可讀的人群廣泛,無(wú)論什么身份的讀者,都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈,眼前可避黑暗,心中有燈,人一生能自明!杜喔S筆》“論讀書(shū)”篇中言道:有的書(shū)只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼,慢慢品位!杜喔S筆》便是一篇越品越美味,越讀越自明的書(shū),當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>
《培根隨筆》心得體會(huì)9
前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽,那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說(shuō)了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的`那篇文章,
論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺(jué)得如此,我深感的是,我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳,?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪!
看完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
《培根隨筆》心得體會(huì)10
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的?梢哉f(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的'崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的,我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái),而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。
《培根隨筆》心得體會(huì)11
你的天性如果是好的,那么再好不過(guò)了。如果是壞的,則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的'彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
文中還說(shuō)不能太久的迫使自己做一件事,這樣會(huì)福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣;艘魂囎又,無(wú)意識(shí)的間隔幾天,再滑時(shí),就覺(jué)得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺(jué)自己的水平一落千丈。
不管戒什么,都要像文中說(shuō)的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過(guò)幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過(guò)還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑,不僅不會(huì)改善,還會(huì)越來(lái)越糟。
不光有那么多流傳千世的佳句,還有如此精練實(shí)用的文章,把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致,指引我們走正確的方向,雖然也有的錯(cuò)誤,——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證,我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢?
《培根隨筆》心得體會(huì)12
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門(mén),聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的`小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的案被國(guó)會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。
我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?
《培根隨筆》心得體會(huì)13
《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。
這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這本書(shū)適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的'啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。
《培根隨筆》心得體會(huì)14
培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,他1561出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理,讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中,讀出種種味道。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
但是在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的兩篇,就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說(shuō)明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的`角色,他給我們的生活增添了一份色彩。
當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來(lái);當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,并且時(shí)刻告誡我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一個(gè)角色,還是我們的良師益友。
對(duì),真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤,還會(huì)支持那個(gè)“原汁原味”的你;他會(huì)幫助你,并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi),真正的朋友會(huì)緊緊相隨……
在《論美》中,培根先生的文章告訴我:“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!
形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,且充滿哲理。
仔細(xì)想想,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。
因此,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才會(huì)放射出真正的光輝。
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