讀書(shū)心得體會(huì)(14篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的`景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘，但我們能夠?qū)W他的精神，去做好其他事情!
我認(rèn)為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
在下鄉(xiāng)的十天過(guò)程中，我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的�；鶎蛹稗r(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開(kāi)泥土。而在中國(guó)有大部分的人是過(guò)著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，因此從基層上看去中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里，因此他們身上也長(zhǎng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小，很少人加進(jìn)來(lái)，很少人搬出去。因此，他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會(huì)，不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國(guó)鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè)：其一，中國(guó)雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來(lái)方便。其三，為了安全，人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的'遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái)，成為相當(dāng)大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里，有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì)，一種是沒(méi)有具體目的的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)，前一種是禮俗社會(huì)，后一種是法理社會(huì)。因此中國(guó)幾千年以來(lái)的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國(guó)幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞，流動(dòng)性很小的社會(huì)，是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長(zhǎng)大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來(lái)，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國(guó)盛行這么長(zhǎng)的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。
對(duì)于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村來(lái)講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋�(gè)熟悉的環(huán)境中，個(gè)個(gè)都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長(zhǎng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累，用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因此，文字在傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國(guó)”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的。光是靠從長(zhǎng)輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過(guò)書(shū)本、報(bào)紙、雜志等。
所以我覺(jué)得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng)�，F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力，優(yōu)化他們的語(yǔ)言，而在于增長(zhǎng)他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此，我覺(jué)得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí)，讓他們過(guò)更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的，所以我覺(jué)得這并不會(huì)是中國(guó)鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的部分章節(jié)的感受。在我看來(lái)這本書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過(guò)時(shí)，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
“書(shū)”，我們?cè)僖彩煜さ褪牵n桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書(shū)就是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)就是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)就是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性就是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍就是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，就是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書(shū)就是困難時(shí)的一雙手，就是干渴時(shí)的一股甘泉，就是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或就是說(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購(gòu)買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的'每一個(gè)生物�！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正就是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正就是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只就是你、他、她而就是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒�，把我們大家庭———地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中�?guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
今天我看了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》這一篇課文，我明白了做人不能驕傲。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)種在一個(gè)院子里，小柳樹(shù)有很多優(yōu)點(diǎn)，小棗樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)卻很少。小柳樹(shù)每天都說(shuō)它，有一天，小棗樹(shù)接出了許多有大又紅的棗子，小柳樹(shù)卻發(fā)現(xiàn)小棗樹(shù)沒(méi)有說(shuō)小柳樹(shù)，小柳樹(shù)才知道自己太驕傲了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的`時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì)自理，慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃，通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》，受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書(shū)中，讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣，給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，我想對(duì)每位老師都是非常有用的！
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng)，在他的學(xué)校里，在她的教育下，問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常，那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí)，讀了這本書(shū)后，對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解，對(duì)教育他們充滿了信心，也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是，和孩子們?cè)谝黄�，我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。
韓興娥的'《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》，讓我反思很大，都是一樣的老師，都是一樣的培訓(xùn)，為什么人家都成功了呢？反思過(guò)后，我明白了什么是堅(jiān)持。于是，借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì)，借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn)，借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著，我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)典誦讀，大量識(shí)字，快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了，很有成就感，看著學(xué)生日新月異的變化，我開(kāi)心地笑了。
當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣，我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友，懂得許多人生真理，學(xué)到了很多知識(shí)，長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，充實(shí)了教學(xué)，活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中，我樂(lè)此不疲，與學(xué)生共同讀書(shū)，與學(xué)生共同積累，與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。
讀書(shū)，我要堅(jiān)持下去！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
我與書(shū)還真是有緣，從幼年時(shí)的懵懂，到青春期的叛逆，再到長(zhǎng)大后的和解，我和他一直有著剪不斷的聯(lián)系。他有時(shí)像伙伴，有時(shí)像敵人，有時(shí)像戀人，現(xiàn)在更像親人一樣，陪我度過(guò)了20多個(gè)春秋。
在我剛出生那會(huì)兒，文質(zhì)彬彬的外婆就對(duì)我母親說(shuō)，這孩子有讀書(shū)的相，以后前途不用愁。確實(shí)我從小就顯示出了愛(ài)書(shū)的特質(zhì)，三四歲時(shí)就能背出好多首唐詩(shī)，剛上小學(xué)就喜歡買(mǎi)很多書(shū)，加入了貝塔斯曼、小布老虎等多個(gè)書(shū)友會(huì)，和那些只知道玩耍的同齡小孩截然不同。小舅看我家堆得滿滿的兩書(shū)柜，還送給我一本大部頭的《基督山伯爵》。其實(shí)，那時(shí)的我對(duì)于大家口中的各類名著是看不懂的，一開(kāi)始我還硬著頭皮看，努力去琢磨其中的精妙，但卻總是徒勞，大有“少年不自愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的吃力感。于是我放棄了對(duì)經(jīng)典的鉆研，轉(zhuǎn)而投入到死磕教科書(shū)和教輔材料的大軍之中。
高考結(jié)束后雖然感覺(jué)考得很差勁，但仍有輕松之感，毫無(wú)猶豫并近乎泄憤地把所有的教科書(shū)都賣了。當(dāng)時(shí)母親還責(zé)怪我說(shuō)，你咋把書(shū)都賣了？你要考的不好還得復(fù)讀呢！我心里咯噔了一下，但搪塞她幾句，這事兒也就不了了之了。上大學(xué)后哪知道我誤打誤撞進(jìn)了中文系，讀書(shū)又成了必不可少的功課。我不得不重拾經(jīng)典，試著去理解《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《罪與罰》等等這些作品，用老師教給的`方法去做文學(xué)評(píng)論。那時(shí)我的成績(jī)雖名列前茅，但是讀書(shū)成了我的負(fù)擔(dān)，一個(gè)為了拿高分、得獎(jiǎng)學(xué)金而不得不去做的苦差事，在這其中我很難找到樂(lè)趣，只能感受到痛苦和折磨，但又無(wú)計(jì)可施。好不容易熬到研究生畢業(yè)，我又一次毅然決然地把它們丟棄，拉到跳蚤市場(chǎng)上賤賣。當(dāng)這些書(shū)都以平均一本五元的價(jià)格售賣一空時(shí)，我感受到了前所未有的解脫。我在心中興奮地大叫，“見(jiàn)鬼去吧，晦澀聱牙的名著，我這輩子再也不想看到你們了！”
現(xiàn)在工作已有一年有余的我，又重新與書(shū)籍達(dá)成了和解，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我離不開(kāi)他。過(guò)了叛逆不羈的歲月，尤其是在看完哄鬧的娛樂(lè)節(jié)目之后，腦袋嗡嗡夜深人靜時(shí)總是引發(fā)我對(duì)書(shū)籍的無(wú)限想念。于是，我又開(kāi)始了近乎瘋狂地囤書(shū)。當(dāng)然，我如今還是不看文學(xué)書(shū)，但我終于可以不帶功利心地展開(kāi)歷史、政治、法律、社會(huì)等的書(shū)卷，酣暢淋漓地閱讀起來(lái)。我愛(ài)看這些書(shū)中嚴(yán)肅的論述，邏輯清晰抽絲剝繭地揭示人類社會(huì)的方方面面。而這些書(shū)其實(shí)就成了我的文學(xué)書(shū)，當(dāng)看到歷史長(zhǎng)河中國(guó)家、集體、個(gè)人命運(yùn)的跌宕起伏時(shí)，我常常扼腕長(zhǎng)嘆，有時(shí)還竟潸然落淚。
人生一世，說(shuō)短也短，說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)。在8小時(shí)工作日之外，我很少逛街，不去旅游，也越來(lái)越少看電視，這獨(dú)處的時(shí)間怎么打發(fā)著實(shí)是個(gè)問(wèn)題。我很慶幸，又找回了書(shū)籍這個(gè)伴侶，他沒(méi)有怨我怪我，而是豁達(dá)地敞開(kāi)懷抱，讓我在他的庇護(hù)下褪去浮躁，靜下心來(lái)悅讀人生百態(tài)，即便客居他鄉(xiāng)，即便囊中羞澀，我卻再也不孤單寂寞，可以內(nèi)心充盈地生活下去。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)�？创藭�(shū)如同和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷�！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式
教育是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。
書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱�！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的.內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
小時(shí)候，小時(shí)候，我聽(tīng)人們說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書(shū)籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對(duì)我說(shuō)的話，爺爺期望我好好讀書(shū)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢(qián)等財(cái)富�！比欢覅s認(rèn)為“書(shū)”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書(shū)、童話書(shū)至中國(guó)四大名著再到外國(guó)書(shū)籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書(shū)就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本資料豐富的書(shū)就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來(lái)時(shí)，感覺(jué)充實(shí)多了。
書(shū)，是無(wú)聲的教師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥(niǎo)一樣，在無(wú)邊無(wú)際的天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺(jué)得上帝真好，給了我們書(shū)，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，都會(huì)感覺(jué)自我的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自我努力讀書(shū)。同學(xué)們?nèi)绻阌X(jué)得自我的知識(shí)太少了，不妨去讀書(shū)，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長(zhǎng)得更快，會(huì)變得更加聰明。
書(shū)，給你插上一對(duì)想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)必須的知識(shí)就能夠自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了十分多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀砸训臅?shū)時(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫(xiě)作，又從其它書(shū)籍積累知識(shí)，歡樂(lè)地把想到的寫(xiě)在無(wú)聲的海洋里，開(kāi)始用無(wú)聲的教師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩(shī)意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書(shū)真好”!
雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書(shū)籍之后，慢慢懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對(duì)我說(shuō)的話，爺爺期望我好好讀書(shū)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢(qián)等財(cái)富�！比欢覅s認(rèn)為“書(shū)”就是爺爺留給我的一筆永遠(yuǎn)也用不完的財(cái)富。
我從讀小人書(shū)、童話書(shū)至中國(guó)四大名著再到外國(guó)書(shū)籍，不斷吸取知識(shí)。我每看一本書(shū)就像在知識(shí)的海洋中遨游，那一本本資料豐富的書(shū)就像一朵朵翻騰的浪花，輕輕地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的海洋中沐浴出來(lái)時(shí)，感覺(jué)充實(shí)多了。
書(shū)，是無(wú)聲的教師，給予人們知識(shí)。在它的懷抱中，我就像小鳥(niǎo)一樣，在無(wú)邊無(wú)際的'天空中飛翔，多么瀟灑，多么自在。那時(shí)我就覺(jué)得上帝真好，給了我們書(shū)，讓我們?nèi)プ杂蓜?chuàng)造。每當(dāng)我讀完一本書(shū)，都會(huì)感覺(jué)自我的知識(shí)是多么的貧乏，從而鞭策自我努力讀書(shū)。同學(xué)們?nèi)绻阌X(jué)得自我的知識(shí)太少了，不妨去讀書(shū)，在知識(shí)的海洋里游泳，這樣你的腦細(xì)胞生長(zhǎng)得更快，會(huì)變得更加聰明。
書(shū)，給你插上一對(duì)想象的翅膀。當(dāng)你學(xué)會(huì)必須的知識(shí)就能夠自由自在地飛翔了，當(dāng)你又補(bǔ)充了十分多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，或許你就沖破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀砸训臅?shū)時(shí)，你已經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫(xiě)作，又從其它書(shū)籍積累知識(shí)，歡樂(lè)地把想到的寫(xiě)在無(wú)聲的海洋里，開(kāi)始用無(wú)聲的教師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩(shī)意的清晨，我又沉浸在知識(shí)的海洋里，我感激地從心房里發(fā)出這樣一個(gè)聲音：“讀書(shū)真好”!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人，才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時(shí)，我把它復(fù)原成一樣平常生活的.圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了，既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣，也沒(méi)有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還，于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書(shū)的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí)，我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮，而人在此中的運(yùn)氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了，“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
20xx年某月市委常委在學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即中央8號(hào)文件）時(shí)，要求市關(guān)工委把“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，作為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的一個(gè)重大課題。這一年市關(guān)工委在市直實(shí)驗(yàn)小學(xué)、實(shí)驗(yàn)初中和實(shí)驗(yàn)高中進(jìn)行了試點(diǎn)。
20xx年中關(guān)工委《關(guān)于開(kāi)展“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題讀書(shū)活動(dòng)通知》下達(dá)后，市委要求讀書(shū)活動(dòng)上臺(tái)階，要在城區(qū)所有中、小學(xué)和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場(chǎng)中心學(xué)校推開(kāi)。這一年全市59所中、小學(xué)，名學(xué)生參加了“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學(xué)組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8；初中組獲二獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名；高中組獲二等獎(jiǎng)1名，三等獎(jiǎng)8名。參加省關(guān)工委主辦的“崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人”主題教育讀書(shū)活動(dòng)演講比賽，獲得了小學(xué)組和高中組2個(gè)第一名，小學(xué)組、高中組4個(gè)第二名，小學(xué)組、初中組、高中組11個(gè)第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)，被省關(guān)工委推薦出席全國(guó)關(guān)工委表彰會(huì)議，在人民大會(huì)堂領(lǐng)取了《中華魂》主題教育讀書(shū)活動(dòng)“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”獎(jiǎng)牌。
20xx年市委在研究關(guān)工委工作時(shí)，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)這張名牌，沖出孝感，在全省爭(zhēng)位置，全國(guó)爭(zhēng)名次。成立了以市委分管副書(shū)記為名譽(yù)組長(zhǎng)，關(guān)工委主任為組長(zhǎng)，關(guān)工委所有副主任、組織部長(zhǎng)、分管教育副市長(zhǎng)為副主任，有關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的.“中華魂”主題教育讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。建立了由市關(guān)工委主辦，市教育局、共青團(tuán)市委承辦，學(xué)校校長(zhǎng)和共青團(tuán)支部書(shū)記具體組織的職責(zé)制體系，構(gòu)成了一級(jí)抓一級(jí)，層層有人抓的工作格局。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃牟煌�，文化的不同，�?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的'現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉�，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局：
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)�！�
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢?
1. 觀察并傾聽(tīng)你的想法
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。
2. 關(guān)注現(xiàn)在
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō)，當(dāng)下幾乎不存在，只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去，你會(huì)是誰(shuí)?小我也將投射自己到未來(lái)，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué)，或者觀察自己的.呼吸。通過(guò)這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在，并試圖逃避它。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，它就不能發(fā)揮它的作用，控制你，它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開(kāi)的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái)生存，但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí)，疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒(méi)有人類，只有動(dòng)物和植物，會(huì)有過(guò)去和未來(lái)嗎?如果你問(wèn)一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間，它可能會(huì)說(shuō):“現(xiàn)在就是現(xiàn)在�！碑�(dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí)，它們會(huì)像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制，不能專注于現(xiàn)在，總是專注于過(guò)去，或者根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來(lái)。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情，至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對(duì)吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開(kāi)，它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí)，你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開(kāi)始觀察時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會(huì)焦慮。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利，因?yàn)殚喿x，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍，就像中國(guó)大地公司沒(méi)有得到陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū)，常常部在書(shū)架前，覺(jué)得我們面前展開(kāi)了中國(guó)一個(gè)具有廣闊的世界，一個(gè)非常浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)橹挥挟?dāng)你在讀書(shū)時(shí)，就是在和書(shū)中的作者通過(guò)談心、交流。讀書(shū)時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書(shū)，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品是現(xiàn)代社會(huì)生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著時(shí)，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；讀現(xiàn)代的書(shū)，可以更輕松活力的吸取歷史書(shū)中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書(shū)中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書(shū)，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書(shū)方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程：因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧，通過(guò)你作文使它成為我們可見(jiàn)的，然后學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了，或者一相書(shū)前面還有許多問(wèn)題不懂的'地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天已經(jīng)看不懂，過(guò)些日子可以再看時(shí)才懂得；也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來(lái)有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí)，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須通過(guò)反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會(huì)都會(huì)采用開(kāi)卷一種有益，溫故知新！
讀書(shū)時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書(shū)，不用心讀那也可能就不能沒(méi)有用心去了解到了書(shū)中的道理，也不可為了能把書(shū)真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會(huì)很輕松地獲得學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和道理！
因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
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