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讀《三國演義》心得體會

時間:2022-08-03 08:11:29 心得體會 我要投稿

讀《三國演義》心得體會(12篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編收集整理的讀《三國演義》心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀《三國演義》心得體會(12篇)

  讀《三國演義》心得體會 篇1

  《三國演義》這本小說乃是明羅貫中所著,這本小說描繪的是自東漢末年歷大小戰(zhàn)亂而終分為三國,而三國又為司馬氏所吞并,終演為晉朝的故事。小說中有很多的歷史人物,當(dāng)然也有一些添加的成分,如蔣干盜書則是虛構(gòu)的,還有隨關(guān)羽的周倉也是虛無的,但正是添加了這些故事和人物才使得這部小說深受讀者的喜愛。

  小說中的主要人物可以分為幾個黨派的,大概有東漢末年的漢獻(xiàn)帝一等人、曹操等有關(guān)曹氏的人、天子皇叔劉備的人和孫權(quán)東吳這一伙人,之所以分為這幾類,因為他們不是同一伙人,他們有各自目標(biāo),只有漢獻(xiàn)帝軟弱無能,因為他早已成為曹操手中的一個木偶。劉備的'遠(yuǎn)大目標(biāo)就是除曹操匡大漢,而曹操、孫權(quán)這兩個人則一盤心思如何打敗各自的敵人,然后即皇帝位。不僅他們?nèi)绱耍跂|漢末年時四起的諸侯亦是如此。

  小說中有很多的武將,之所以先說武將是因為武將的本領(lǐng)都是相當(dāng)厲害的,比起那軟綿綿的文人來,他們代表著威武和英雄的氣質(zhì)。劉備這兒的那就是五虎將了,關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超了,其中最多都寫了關(guān)張趙三人了,黃忠和馬超很少提到,馬超只提了一次,最后連他怎么死的都沒交代。曹操那邊的則是張遼、許諸和曹仁等了,他們無疑也很厲害。孫權(quán)那有黃蓋、周瑜、甘寧等人。

  劉備這個人胸有大志,很注重有才能的人,他三顧茅廬,感動了諸葛亮;他將阿斗扔在地上,換得了趙云的忠心。他又很善良,對兄弟手足情深。曹操雖挾天子,但他一生沒有廢漢,所以說并不可惡。孫權(quán)則處于它們二者之間。

  諸葛亮,南陽人,人稱臥龍,一生極有才華,出謀劃策了不得,不然總是打敗仗的劉備又怎么能成為三國中的一個強(qiáng)國呢。

  讀這部小說讓人感觸很多,要想關(guān)羽那樣忠義,對父母要孝順,但給人最多的是風(fēng)云的變換。

  讀書要認(rèn)真,有些書還要反復(fù)讀,這樣理解的才透徹,懂得的才更多。

  讀《三國演義》心得體會 篇2

   《三國演義》是我國四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后,學(xué)到了許許多多的知識,也明白了許許多多的人生哲理。

   在《三國演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號稱武圣的關(guān)羽了。關(guān)羽,字云長,三國中一位比較出名的武將,五虎上將之首,曾在沙場上建立過無數(shù)的功績:曾溫酒斬華雄,過五關(guān)斬六將,在歷史上建立了不少功績。但是,最令人敬佩的.卻是他那種講義氣的精神,無論誰幫助過他,他一定會回報。

   記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸,被吳國的軍隊逼進(jìn)了華容道,眼看就要被擒,這時候,正把守華容道的關(guān)羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己,所以放了他走,結(jié)果差點被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個忘恩負(fù)義的人。讀到這里,我不禁 想到了自己。是啊,長這么大,幫助過我的人數(shù)也數(shù)不清,可我記住了嗎?回報了嗎?

   我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備,不能說是一個梟雄,只能說是一個明主,他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心,要是他沒有這一份心,恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了,也不可能當(dāng)皇上了,最多只能在家喝喝茶,織織帽罷了。

   可以說,劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的,而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長鐘金獻(xiàn),他從一年級到四年級,盡心盡力為班級做出了不少好事,是老師的好幫手,就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣,因為老師相信他,放心地把事交給他,他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛,工作自然就盡心盡力了。

   《三國演義》,教會了我許許多多的道理,讓我愛不釋手。

  讀《三國演義》心得體會 篇3

  懷著激動的心情,我第一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》.

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.

  故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的.比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有"智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍"的.像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀.誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

  有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn).呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,又怎么會被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪至于被義氣的關(guān)羽所殺呢?

  再談?wù)剣,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東.這么來看,從國家就可以反映出國君的性格.曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東.

  如果說魏國在三國里算得上是最強(qiáng)了,一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險.再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng),姜維,徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明.吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒,死正中年時.從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功.

  每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的.

  讀《三國演義》心得體會 篇4

  讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的`一系列故事。為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范?偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  讀《三國演義》心得體會 篇5

  在我失敗的時候,在我難過的時候,在我委屈的時候,有一本書永遠(yuǎn)激勵著我,那就是四大名著中人人皆知的《三國演義》。

  “滾滾長江東逝水,浪淘盡英雄……”歷史已經(jīng)過去,只留下后人在笑談古今,批評前人的過錯,表揚(yáng)前人的功勞,吸取前人的`教訓(xùn),學(xué)會去勇敢的面對失敗。

  曹操被恥笑為白臉奸臣,刺殺董卓失敗,二打張繡險失性命,官渡之戰(zhàn)差點被袁紹打敗,赤壁之戰(zhàn)更是被孫劉聯(lián)軍打的落花流水,狼狽不堪。而劉備呢?賣草鞋不知受了多少恥笑,多少白眼;徐州之?dāng)。犊坎懿,每日施肥種菜,為的就是海闊天空、天高鳥飛的出頭之日。他們雖然受到了不少恥辱,但他們還是沒有放棄稱霸一方、一統(tǒng)天下的霸氣,他們遇到困難不退縮,不屈服。相反,如果一個人昏庸無能,膽小如鼠,他怎么能成為一代霸王呢?即使這樣,他們到最后也會被消滅,最后成為別人的階下奴,蜀國的劉阿斗就是一個這洋的人。

  在現(xiàn)實生活中,我們也會受到許許多多的挫折,比如我就是幾次考試的失敗者,在我難過的時候,我想起了韓信胯下之恥,張良撿鞋之辱……與他們相比,我這一點失敗算得了什么?

  讀了《三國演義》之后,我下決心要把失敗當(dāng)成一次次的磨煉,認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件事,證明自己的價值。我相信,只要在困難挫折面前永不退縮,絕不低頭,才會最終成功。

  讀《三國演義》心得體會 篇6

  利用在家的這一段時間,我認(rèn)認(rèn)真真地讀完了《三國演義》的文言文完整版。因為這一次讀的是毛評版《三國》,有點評的內(nèi)容,所以我更能發(fā)現(xiàn)一些東西。閱讀之后,我有以下幾點感受:

  一、在《三國》中很多的事情都是有相同點的。

  曹操在奪取漢獻(xiàn)帝的皇位和司馬懿奪取曹氏權(quán)位時用的套路、伎倆都如出一轍,所以他們二人的方法也都是不得人心的。我還發(fā)現(xiàn)甚至于《三國》中的劉備和《水滸》中的宋江的拉攏豪杰的套路也是一樣的。宋江的讓敵將降服的.辦法主要很簡單,在軍師吳用的計謀下生擒一個人。敵將被宋江的手下五花大綁,解至宋江帳前,宋江定會慌忙下迎,親自解綁并對擒敵將的人說:“吾叫汝去請將軍,為何如此無禮?”又對敵將說:“吾將不知禮節(jié),讓將軍受驚了,不知可愿做此山寨之主乎?”那人剛逃死罪,卻又被如此抬高,定會效忠宋江。劉備亦是如此?呻y道真的不是他們讓去抓那人的嗎?他難道不知道嗎?他又真的想讓他當(dāng)寨主嗎?如果答案都與事情相反,他難道沒有違背誠信嗎?他又與奸雄的拉攏人心法何異耶!

  二、在《三國》中,很多的人物塑造并不完美。

  在《三國》中,劉備說話的順序總是這樣的:百姓、關(guān)張、將士、家人。這足以說明劉備重百姓將士而輕家人。可雖然這樣,有時未免顯得太過了。在趙子龍長坂坡七進(jìn)七出救出阿斗后,劉備不見喜色反見慍色。卻做出這樣的反應(yīng):擲之于地,曰:“為汝這孺子,幾損我一員大將。”作為父親,見到兒子絕處逢生,卻不喜,而且還想要把兒子摔了。此乃仁德乎?有點太冷血了吧。就算劉備真的這樣想,好歹趙云拼了命救出來,要真摔死了,趙云的功夫豈不白費(fèi)了?就不怕寒了趙云的心?何況他也不一定真的這樣想,一個不大的嬰兒,真要一摔非死即傷,豈能無事?所以我認(rèn)為民間的俗語也是很有道理的:劉備摔孩子——收買人心。

  另外,我覺得諸葛亮在劉備托孤之后感覺理性的思考不像以前那么好了?偸呛芏鄷r候以感性用事。比如在諸葛亮最后一次伐魏時,他本能觀天象,那次明明是對于蜀星不利,卻硬要北伐,結(jié)果不但沒成功還死在中途。劉備本想通過托孤激發(fā)將士們的斗志和忠心,卻使諸葛不能理性,是助蜀呢?還是害蜀呢?

  在我之前的印象中,劉備和諸葛亮都是完美的人物,但這次通讀之后就會發(fā)現(xiàn)他們也并不完美。

  三、閱讀中的疑問

  在閱讀《三國》的過程中我依然有一些疑問。比如在蜀軍五虎大將中,關(guān)張反而立的戰(zhàn)功不是很多,是有功也有過。但趙云和黃忠反而有功而無過。難道趙云和黃忠在關(guān)張之上?另外還有司馬徽在薦諸葛時說:“伏龍鳳雛得一人可安天下。”劉備兩人皆得,卻沒有安天下。難道只能得一人?得二人就不行了?

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”閱讀時產(chǎn)生的這些疑問和感受讓我在此次閱讀中更加有收獲,更有樂趣。

  讀《三國演義》心得體會 篇7

  閑來無事,捧起一卷《三國演義》,閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來,也算是收獲。

  《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

  在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

  在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。

  最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

  如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

  這些人物和國家我們不難看出人的`性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!

  讀《三國演義》心得體會 篇8

  《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物,如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,張飛。料事如神的諸葛亮,陰險狡詐的周瑜,武力高強(qiáng)的呂布

  里面的人物數(shù)不勝數(shù),個個武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄,顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服,他一開始投靠了曹操,但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊,孫權(quán)雖抓到關(guān)羽,但關(guān)羽絕不投降,孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會投降,等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布,一聽這名字你們就知道一個成語:有勇無謀,最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的`好一山容不下二虎!度龂萘x》的故事能讓我們明白許多道理,取勝要靠的就是大腦!

  讀《三國演義》心得體會 篇9

  身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時代背景,當(dāng)時官宦弄權(quán),天下大亂,群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯;占據(jù)天時,孫權(quán)憑借長江天險,占據(jù)地利;劉備仁德廣布,占據(jù)人和。三分天下,成鼎立之勢。在百年戰(zhàn)爭中,謀士斗智,波瀾壯闊, 悲壯慘烈,景象萬千。

  在這部巨著中,作者塑造了上百個性格各異的人物:劉備的仁德;曹操的奸詐;孫權(quán)的聰穎;董卓的殘暴;諸葛亮的智慧超群;周瑜的氣量狹;呂布的反復(fù)無常;劉表的無能;關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛,以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將,無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方,因為曹操陰險奸詐,是個不折不扣的奸臣,吳國孫權(quán)又太自私,只為自己著想,惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中,我喜歡的并不是劉備,因為他心太軟,也不喜歡關(guān)羽,因為他太意氣用事,該斬不斬,華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛,因為他四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單,該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍,他英勇可比張飛,又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜,他千里尋明君,對劉備那可是忠心不二。自古城相會之后,便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明,在當(dāng)陽縣與劉備失散,他尋來幼主,在曹軍重重包圍中,懷揣后主,殺退重圍,砍倒大旗面面,奪槊三條,殺死曹營名將五十余名。也賽過關(guān)羽那過五關(guān)斬六將。雖說劉備虎將眾多,但最終三國還是歸了晉,不免有些遺憾。

  《三國演義》給我的印象就是“精彩”,故事結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)跌宕起伏,人物血肉豐滿,在戰(zhàn)爭的描寫那更是生動形象,讓人有身臨其境的感覺。

  久遠(yuǎn)的中國,慷慨激昂,人才輩出的大時代,義蓋云天的劉備,耍弄權(quán)術(shù)的曹操,預(yù)謀天機(jī)的諸葛亮,還有大嘆時不我予的周瑜……即使千百年后的今天,依然令人悠然神往。

  《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮,一梟雄曹操,勇者張飛 、許褚,庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物,描寫得淋漓盡致,無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽,他的忠、義、勇、氣,很令我感動。

  關(guān)羽,字云長,河北解良人,身長九尺,髯長二尺,人稱“美髯公”。書中描寫為:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,唇若涂脂,手提青龍偃月刀,胯下千里追風(fēng)赤兔馬?芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全:他讀過很多書,知春秋,明大義;他武功蓋世,斬大將顏良、文丑,三戰(zhàn)呂布不下……。

  關(guān)羽的忠,驚天地,泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載:“曹操素愛云長武藝人才,欲得以為已用,所以待之甚厚。”雖如此,仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰:“奸相枉將虛禮待,豈知關(guān)羽不降曹!

  關(guān)羽的.義,驚天動地。“華容道,捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操款待之恩和放行之情,不惜違背軍令狀,以身家性命當(dāng)代價,在華容道捉放曹。當(dāng)初若不是如此,可能就不會有后來的晉朝了。

  關(guān)羽的勇,驚世駭俗。“千里走單騎,過五關(guān),斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見劉備,保護(hù)著劉備的兩位夫人,一路拼殺,所到之處,無人可敵,無人可擋;“單刀赴會”,只身入敵深境,無人敢言,無人敢害。

  關(guān)羽的氣,驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概,萬代傳頌。書載:“華佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下者,皆面失色。關(guān)公飲酒食肉,全無痛苦之色!彪m然華佗醫(yī)術(shù)高超,但能忍受這種痛楚而不顯形于面的,實屬罕見。

  古人云:“孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。關(guān)

  羽為人忠孝,所以事于劉備;關(guān)羽為劉備之弟,所以事于劉備;關(guān)羽仁慈勇猛,所以帳下百萬雄兵,千員虎將,都聽使于他。因此到后來,關(guān)羽不單是人,他已經(jīng)被神化,而且歷代加封,直封到“蓋天古佛”。

  當(dāng)然,我們要用現(xiàn)代的觀點去理解、學(xué)習(xí)古代著作,“取其精華,去其糟粕”。我們的忠是忠于師長,忠于工作;我們的義,是守道義,講信譽(yù);我們的“勇”,是勇于面對困難和挫折,敢見義勇為;我們的“氣”,是骨氣,是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍”的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

  有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。

  再談?wù)剣,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

  如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,

  司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的:

  成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨.

  這,就是我讀此書的最大感想。

  讀《三國演義》心得體會 篇10

  古往今來,無數(shù)佳作從文人墨客的筆下,緩緩出現(xiàn)!度龂萘x》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》……但要說在這茫茫書海之中,我最喜歡的是哪本,我會毫不猶豫地說:“非《三國演義》莫屬!”

  我的媽媽也是一個“三國迷”,受她的影響,我很小就開始看《三國演義》的電視劇。三國時期的那些人物,文韜武略、個性鮮明。如:禮賢下士、三顧茅廬的劉備,過五關(guān)斬六將的關(guān)羽,大大咧咧的張飛,足智多謀的諸葛亮等等。

  書中的經(jīng)典故事,更是不勝枚舉!度(zhàn)呂布》,看得我瞠目結(jié)舌,《草船借箭》令我連連贊嘆……我始終搞不明白,為什么諸葛亮如此有智慧,做夢都想問問他是怎么想到這樣一個法子,不費(fèi)一兵一卒,竟從曹操的'手里弄到十萬之箭。我是由衷地敬佩諸葛亮。小的時候,我纏著媽媽問,諸葛亮為什么這么聰明。她總是摸摸我的頭說:“因為諸葛亮刻苦學(xué)習(xí)呀!哪里像你們這一代,不是吃、就是玩的。有幾個是熱愛學(xué)習(xí)的!”諸葛亮上知天文、下知地理,真是太牛了!在《孔明借東風(fēng)》中,我又一次領(lǐng)略了他的神奇!好好的刮著西北風(fēng),忽然就變成了東南風(fēng)。那一刻,我覺得諸葛亮簡直是活神仙。當(dāng)然,他并不是神仙,他是憑借自身豐富的天文地理知識得出的精準(zhǔn)判斷。

  同學(xué)們,在諸葛亮指點江山的本領(lǐng)背后,則是他深居臥龍,日夜苦讀。他不是真的神仙,靠的是真才實學(xué)。同學(xué)們,如果你想變成一個像諸葛亮的人,那么,你就要努力學(xué)習(xí),不能癡心妄想,不能不勞而獲。豐富的學(xué)識不是憑空而來,我們不要害怕吃苦,正所謂“學(xué)海無涯苦作舟”。讓我們一起努力吧!

  讀《三國演義》心得體會 篇11

  "滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……"提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

  《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

  一、真實與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的'塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺?傊,作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知",關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身,把關(guān)羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

  至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線索

  《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

  讀《三國演義》心得體會 篇12

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

  神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。的確,關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。

  關(guān)云長單刀赴會,水淹七軍,刮骨療傷,都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎?

  成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的.生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會一涌而至,玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個從容赴死的背影,赤誠,雋永

  其實在當(dāng)時,見風(fēng)使舵已成氣候,哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見,像馬超,姜維,張松或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂,但關(guān)羽寧死不降,蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時,體面的義無反顧是唯一的。因為,我們不僅活在生命的百年里,還要注重活在千年的歷史中。

  余秋雨說過:沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王,我卻一直在心里稱他為失敗了的英雄,不管定語為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

  關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。

  忠義永存,

  英雄無愧!

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