小學(xué)生演講稿優(yōu)選(6篇)
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的小學(xué)生演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！
讓座是一種美德。公交車上，讓座是一件很普通的事情。只要看到老弱病殘乘客，人們就會(huì)不由自主地起身讓座。有時(shí)聽(tīng)到免費(fèi)卡的聲音都會(huì)覺(jué)得凳子像長(zhǎng)了刺似的坐臥不安。而我這次的讓座經(jīng)歷，可謂是一波三折，折騰了好幾次。過(guò)程到底是怎樣的，還是聽(tīng)我慢慢道來(lái)吧。
暑假的一天，我和媽媽一起去姥姥家。很幸運(yùn)，車上人不多。我挑了一個(gè)最靠前的座位，一屁股坐了下去。眼睛緊盯著窗外的`景色，什么高樓大廈、綠樹(shù)紅花……一個(gè)也不放過(guò)。公交車向南行駛幾站之后，車上的乘客漸漸多了起來(lái)，人擠人，人挨人，整個(gè)車廂像一個(gè)裝滿沙丁魚(yú)的罐頭�？晌艺兆碛诖巴獾木吧�，對(duì)車內(nèi)的事情全然不知，更別說(shuō)那細(xì)聲細(xì)氣的“免費(fèi)卡”了。不知行駛了多遠(yuǎn)，忽然聽(tīng)到一個(gè)蒼老的聲音：“小朋友你要坐到哪一站啊？”咦？問(wèn)我這個(gè)干嗎呀？可能只是個(gè)普通乘客想打聽(tīng)一下而已。于是，我頭也沒(méi)回，心不在焉地說(shuō)：“六里山南路。”話音剛落，那個(gè)聲音又響起來(lái)：“唉！什么時(shí)候才能有位坐啊�！蔽液闷娴鼗仡^一看，竟是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，手里還拄著柺杖，身子隨著汽車的顛簸搖搖晃晃�？吹竭@，我的臉立即又紅又熱，像一個(gè)火紅的大辣椒。感覺(jué)好像車上所有人的目光都在盯著我看，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我趕忙站起身，對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺，您快請(qǐng)坐吧，剛才我沒(méi)看到您。”爺爺連忙推辭：“不用了小朋友，我還有幾站就下車了。你還遠(yuǎn)著那，還是你坐吧�！薄詈蠼K于讓座成功。不過(guò)我很幸運(yùn)，沒(méi)過(guò)多久我的身邊又有了空位�？善ü蛇�沒(méi)坐熱，一位老奶奶又上車了，這次我可第一時(shí)間就讓坐成功了。后來(lái)竟然又發(fā)生了同樣的事，一趟車我竟然讓了三次座。終于到站了。媽媽夸獎(jiǎng)我是個(gè)尊敬老人，懂禮貌的好孩子。
公交車上還有許多不文明的現(xiàn)象：上車不排隊(duì)，搶座，對(duì)老年人視而不見(jiàn)……現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活提高了，精神文明也要跟上啊。讓坐事情雖小，但卻能反映一個(gè)人的文明程度，道德修養(yǎng)。希望大家從讓座這件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們的車廂更加溫馨，讓我們的社會(huì)更加和諧。
小學(xué)生演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
每一天早晨打開(kāi)窗，就能看見(jiàn)陽(yáng)光翻飛的身影，不請(qǐng)自來(lái)的光將室內(nèi)分割出陰影，我看著一室的溫暖，笑瞇瞇地想：生活需要陽(yáng)光。
陽(yáng)光不怕生地跳躍在各家各戶的窗前，帶來(lái)的是亮堂，是溫暖，是人間四月天。透明的身影為萬(wàn)物上了色上了釉，陽(yáng)光把一切都打造成一件精美的瓷器。春天抹上新綠，夏天潑上火紅，秋天描上淡藍(lán)，冬天刷上雪白。陽(yáng)光是歡樂(lè)的代名詞，有陽(yáng)光的日子不再有陰霾，不再有煙雨，不再有層層疊疊的傘畫(huà)出一個(gè)個(gè)徒勞的`圈。
陽(yáng)光趕走了陰雨天，收起了垂落的雨簾，讓大家的心境不在潮濕的雨天里發(fā)霉變質(zhì)，用鼓勵(lì)的溫暖解下人們厚重的棉衣。當(dāng)你在雨霧中露臉時(shí)，人們是如此欣喜若狂——久雨初晴的喜悅，實(shí)不下于久旱逢甘霖!暖烘烘地炙烤著地面上剩余的水分，陽(yáng)光讓所有面色陰沉的人們抬起頭，感嘆一聲：天晴了，真好啊。
于是有人曬出花花綠綠的被子，方方正正地晾在窗口，對(duì)面的大樓就像打上了馬賽克。縱橫交錯(cuò)的被子很快被烘干，收了起來(lái)，也帶了陽(yáng)光純凈的味道。陽(yáng)光像一股清澈的泉，洗滌萬(wàn)物又滋潤(rùn)萬(wàn)物。自然，生活需要陽(yáng)光。
而我們?cè)陉?yáng)光的身姿中雀躍。最終不用在走廊感嘆“少年聽(tīng)雨歌樓上”，而是和陽(yáng)光一齊在戶外行走跳躍。陽(yáng)光陪著我們玩笑，陪著我們細(xì)數(shù)已經(jīng)綻放了的花朵，甚至讓小盒里的一顆三葉草也立起來(lái)?yè)u搖晃晃地追求陽(yáng)光。陽(yáng)光代表著光明和期望，讓剩余的水分在舒適的慢節(jié)奏里慢慢蒸發(fā)。許多人都抬起頭瞇著眼看著太陽(yáng)：見(jiàn)到你，真好啊。
而我坐在陽(yáng)光下，游走的筆記錄下明媚的心境：生活需要陽(yáng)光。
陽(yáng)光跳躍在我身旁，好奇地眨眼。
此刻是午后，陽(yáng)光透窗，溫暖在岸。
小學(xué)生演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
眼淚代表什么?這個(gè)問(wèn)題，一下就把我給難住了，我百思不得其解。那雨也算是蒼天的眼淚嗎?那蒼天的眼淚為什么能滋潤(rùn)萬(wàn)物呢?我呆呆地望著窗外的綿綿秋雨，不知怎樣回事，就聯(lián)想到了眼淚。
我背起書(shū)包，手打著雨傘，默默地走著回家�！吧n天的眼淚”一滴滴濺落在被雨水沖刷得猶如鏡子般的路面上，像綻開(kāi)了一朵朵青蓮花，“叮咚”的聲音格外動(dòng)聽(tīng)。而我的心境卻很沉重：眼淚到底代表著什么呢?
回到家，隱隱約約聽(tīng)到媽媽透著喜悅的說(shuō)話聲。打開(kāi)臥室門，看見(jiàn)媽媽容光煥發(fā)的臉和眼睛里閃閃發(fā)亮的東西。頓時(shí)，我恍然大悟：哦，原先眼淚代表喜悅�？晌铱偢杏X(jué)不全面，心里的疑惑也沒(méi)有消失。
周末到表姐家玩，在和表姐獨(dú)處時(shí)，我再次提起了這個(gè)話題。沒(méi)想到，表姐斬釘截鐵地說(shuō)：“眼淚代表懦弱!”我嚇了一跳，表姐回答得好干脆啊!表姐看出我沒(méi)聽(tīng)懂，就耐心地解釋起來(lái)：“你看看，那些心靈脆弱的人，別人說(shuō)幾句狠話他們就哭!那些膽小的人、怕痛怕苦的人，不都這樣嗎?”我沒(méi)再問(wèn)，因?yàn)樾睦镆呀?jīng)全明白了。
眼淚代表著懦弱!這句話像在我腦子里生了根，怎樣甩也甩不掉。于是，從此只要看見(jiàn)坐在地上哇哇大哭的同學(xué)、朋友，我都會(huì)冷漠地離開(kāi);那些“愛(ài)哭鬼”朋友，我都厭惡地離他們遠(yuǎn)去。直到一件事發(fā)生，我才真正認(rèn)識(shí)了“眼淚”。
“我們班的張翰尹同學(xué)，暑假里因?yàn)槟缢杂肋h(yuǎn)地離開(kāi)了我們。請(qǐng)同學(xué)們調(diào)整好心態(tài)……”教室里，教師的`聲音清楚地響起來(lái)，在寂靜的教室發(fā)出一圈又一圈空洞的回聲。像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)，不知是誰(shuí)起的頭，首先有了“嚶嚶”的聲響，就像蚊子一樣細(xì)微�？删驮谙乱幻�，全班響起了悲慟的哭聲，那是同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的悲傷，仿佛來(lái)自天堂。我強(qiáng)忍著，不想流下眼淚，可閉上眼睛，衣袖濕了一大片。
我最終明白眼淚的真諦了。
人一生下來(lái)，內(nèi)心都是善良的，如同《三字經(jīng)》說(shuō)的“人之初，性本善”�？陕L(zhǎng)大，社會(huì)上的黑暗如同一縷縷毒汁，侵蝕著我們的心，令我們的心不再純潔，不再雪亮。而眼淚就是我們心靈僅存的純潔和光明結(jié)成的水晶——那是人類最美的感情。
小學(xué)生演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是xx班的xxx。
在爸爸媽媽的鼓勵(lì)與老師的教導(dǎo)下，五年級(jí)的學(xué)習(xí)生活使我過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。我的愛(ài)好廣泛，尤其喜歡下軍旗，雖然沒(méi)有在軍旗中獲獎(jiǎng)過(guò)，現(xiàn)在家里是做厲害的了!我也喜歡數(shù)學(xué)，曾在鄞州區(qū)里的數(shù)學(xué)小論文得過(guò)三等獎(jiǎng)，我還喜歡下象棋。
我清楚地知道，“榜樣的力量是無(wú)窮的”這個(gè)道理，凡事自己好頭，發(fā)揮榜樣的'作用。擔(dān)任班長(zhǎng)期間，我始終以積極的心態(tài)去完成自己的任務(wù)，不容自己有半點(diǎn)的拖拉，這使我在同學(xué)們心中樹(shù)立了威信。我嚴(yán)格管理，管理班級(jí)的學(xué)習(xí)紀(jì)律，確保大家有良好的學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)也協(xié)助老師組織開(kāi)展過(guò)多項(xiàng)活動(dòng)，大到廣播操比賽，才藝表演，小至出黑板報(bào)，我都認(rèn)真負(fù)者。俗話說(shuō)：海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛“，我想，我需要一個(gè)更廣闊的空間來(lái)展示自己。我希望能為同學(xué)們多做一些事情，讓自己的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)。
今天，我充滿自信地來(lái)參加競(jìng)選，希望擔(dān)任班長(zhǎng)。如果我能當(dāng)上班長(zhǎng)，我將發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，盡職盡責(zé)，把班級(jí)造成一個(gè)溫暖的大集體。希望老師同學(xué)們支持我，為我投上神圣的一票，謝謝大家!
小學(xué)生演講稿 篇5
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的'豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學(xué)生演講稿 篇6
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我課前演講的題目是《做合格的小公民，請(qǐng)愛(ài)我們的民族文化》！
說(shuō)起做合格的小公民，我的腦子里總會(huì)想起講文明、懂禮貌、謙讓、關(guān)愛(ài)、誠(chéng)信等等許多許多的話題來(lái)。是的，我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，以“禮儀之邦”聞名世界。古往今來(lái)，“孔融讓梨”、“張良拾鞋”的美德故事還在耳邊回蕩，時(shí)時(shí)鞭策我們做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。我們忘不了這些故事，我們也不能忘記這些故事，因?yàn)檫@些故事是我們中華民族歷史長(zhǎng)河中最美麗最燦爛的文化，這些故事也將照亮我們走向未來(lái)的美德之路。所以，我想說(shuō)，合格的小公民，讓我們愛(ài)祖國(guó)的.民族文化吧！
親愛(ài)的小公民們，有繼承，才有發(fā)展！我們只有吸收自己的民族精華，在這樣的基礎(chǔ)上，再吸收別人的優(yōu)點(diǎn)以補(bǔ)充自己的不足，這，才是我們不斷發(fā)展的出路。
所以，我想大聲地說(shuō)：“做合格的小公民，請(qǐng)愛(ài)我們的民族文化吧！”
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