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弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿1
尊敬的來(lái)賓，親愛(ài)的外國(guó)朋友們：
大家好！群咸畢至，少長(zhǎng)咸集，我很榮幸作為參會(huì)人員，并發(fā)表演講，我演講的主題是：“弘揚(yáng)中國(guó)文化，彰顯中國(guó)特色�！�
近日，螺絲粉排名一新四大文化的榜首引發(fā)熱議。有人認(rèn)為中華文化的名片應(yīng)該是京劇，皮影，詩(shī)詞；也有人認(rèn)為走出國(guó)門的應(yīng)該是高鐵，5G高大上的東面；而蟥螄粉難登大雅之堂，我認(rèn)為中華文化不應(yīng)是生旦凈丑華夏情，唱出人間百態(tài)的京劇，吟出風(fēng)花雪月的詩(shī)詞，更應(yīng)是酸甜苦辣人生百志�！奥菘Х�，臭豆腐，刀削面”等中華美食，我們應(yīng)品一品李子柒鏡中三月的桃花酒。關(guān)注生活，貼近生活是中華文化名片的'本質(zhì)特色。
“生活不只有眼前的茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。遠(yuǎn)方很美好，但樸素是生活常態(tài)螺獅粉之所以能位列榜首，是因?yàn)榇蟊娤矏?ài)生活中的心需品。人不可能兄追求精神世界，也立體味現(xiàn)實(shí)生活中的小確幸。日本的三文魚、韓國(guó)的火雞面、西方的牛排，美食也體現(xiàn)著地區(qū)文化，而中華文化五千年，其中的文化更是博大精果、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳承新方式，彰顯中華特色。
“一方水土養(yǎng)一方人”萬(wàn)同地區(qū)，孕育出不同生活方式的人，東北人的豪爽我想去北京品一品烤鴨，來(lái)一串冰糖期蘆，去西安大唐不夜城，看一看兵馬俑，來(lái)-碗牛肉泡饃，想去布達(dá)拉宮看看廣闊的雪域，看一場(chǎng)昆劇，觀一場(chǎng)皮影，吟一句詩(shī)詞，也想在平嘗的生活中吃螺螄粉，跳廣場(chǎng)舞，感受小康生活。
世上沒(méi)有兩片相同酌雪花”。新的生后方式，承載的是對(duì)生活的希望，彰顯著中國(guó)新風(fēng)貌。奮斗幸福生活，助力強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，幸福的生活也是奮斗出來(lái)的”一代人有一代人的使命，有人認(rèn)為我們吃螺螄粉漢堡，難登大雅，難完使命，難強(qiáng)中國(guó)，但“95”“00”后也不再是當(dāng)年小女孩，而是會(huì)說(shuō)，“別播我的名子怕媽媽擔(dān)心”在18歲寫下“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的深情告別，立下大好河山，寸土不讓的誓言。我們不止喜歡易烊千璽，更喜歡鐘南山，李蘭娟的Q版門神像，也會(huì)挺身而出，無(wú)論是時(shí)代如何變不變的是弘揚(yáng)中華文化的決心。
一個(gè)國(guó)家最好看的風(fēng)景是這個(gè)時(shí)代的年輕人，我們定會(huì)接好我們這一棒，負(fù)重前進(jìn)守護(hù)歲月靜好！弘揚(yáng)文化，彰顯中國(guó)特色。我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿2
同學(xué)們、老師們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的'淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳�(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié)。
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