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科舉制度的起源
在我們平凡的日常里，很多地方都會使用到制度，制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范。那么你真正懂得怎么制定制度嗎？以下是小編收集整理的科舉制度的起源，歡迎閱讀與收藏。
科舉制度的起源 篇1
科舉制度是我國自隋至清1400年間實行的一種選官制度。
至科舉制，選官制度才算固定下來，成為我國長時間的一種官員選拔制度。在1000多年的時間里，大體而言，科舉制度經(jīng)歷了一個發(fā)端、完善到僵化的過程。
隋朝是科舉制度的初建時期。當時，隋文帝鑒于魏晉南北朝的九品中正制已不再適用，為加強中央集權(quán)，將選官權(quán)力收歸中央，首開科舉制度。
科舉制度建立后尚未完善，隋朝便滅亡了。至唐代，科舉制度才真正得到進一步完善。根據(jù)朝廷需要的人才類型，分為眾多科目，武則天時還增加了武舉。
到宋代，科舉制度進一步規(guī)范化。正式形成了三年一次，分三個等級（鄉(xiāng)試、會試、殿試）的考試制度。明代由于朝廷的重視，科舉考試進入繁盛期。
清代在科舉繁盛的同時，由于滿、漢不平等及晚清賣官現(xiàn)象的泛濫，成了科舉制度的'衰敗乃至滅亡期。
就不同時期科舉制的優(yōu)劣而言，大體上科舉制在唐代時比較健康。當時的科舉氛圍比較寬松，不唯考試論�？脊偻诳记耙呀�(jīng)大體知曉哪些考生較有才華而準備錄取，也允許考生經(jīng)別人推薦或自薦，在考前向考官“推銷”自己。
至宋代，試卷實行糊名制，開始產(chǎn)生一考定終身的弊端。至明清兩朝，科舉繁盛的表象之下，八股文的考試內(nèi)容徹底使其僵化，逐漸弊大于利，終至廢止。
總體而言，科舉制度可以說是一項相當高明的官員選拔制度。它不僅為歷代政權(quán)源源不斷地輸送了總體上質(zhì)量說得過去的官員，而且不以出身、門第、財富，而是以學(xué)問作為官員選拔標準的做法，使得我國長期以來形成了尊重學(xué)問和讀書人的風尚。
可以說，這是中國文化得以長期維系并不斷創(chuàng)新的重要原因。此外，儒家思想之所以長期以來得以傳承，可以說科舉考試是其載體。
科舉制度的起源 篇2
科舉制度起源于隋朝。中國科學(xué)制度是歷史上的考試選拔官員的一種最公平的基本制度，他淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，在中國實行了整整1300年。
科舉制度的考試科目
各朝科舉科目都在不斷變化。唐朝科舉科目有秀才、明經(jīng)、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學(xué)）等等。宋朝王安石變法將科舉改為只設(shè)進士一科。元、明、清時期的科舉也只設(shè)進士一科。清襲明制，但也開過特制（特別科），如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等。
科舉除了特制科目外，明經(jīng)，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典�？荚囋诟鱾�朝代也有不同，唐朝主要有時務(wù)策（策問）、墨義、口試、貼經(jīng)、詩賦等，宋朝主要是經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代只有經(jīng)義一門了。
科舉制度的歷史影響
科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。
科舉原來目的是為政府從民間提拔人材。相對于世襲、舉薦、九品官人法等選材制度，科舉考試無疑是公平、公開及公正的方法。最初東亞日本、韓國、越南均有效仿中國舉行科舉，越南科舉的廢除還要在中國之后。16至17世紀，歐洲傳教士在中國看見科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲。
18世紀時啟蒙運動中，不少英國和法國思想家都推崇中國這種公平和公正的制度。英國在19世紀中至末期建立的公務(wù)員敘用方法，規(guī)定政府文官通過定期的公開考試招取，漸漸形成后來為歐美各國彷效的文官制度。英國文官制所取的考試原則與方式與中國科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點。故此有人稱科舉是中國文明的'第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。
從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴寬了政府選拻人材的基礎(chǔ)，還讓處于社會中下階層的知識分子，有機會透過科考向社會上層流動。這種政策對維持整體社會的穩(wěn)定起了相當?shù)淖饔�。明清兩朝的進士之中，接近一半是祖上沒有讀書、或有讀書但未作官的“寒門”出身。但只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來千萬莘莘學(xué)子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖。
科舉制度的起源 篇3
不同朝代的官員選拔方式雖有不同，但總的來說，其根本目的皆是為了保證中央集權(quán)，維護其統(tǒng)治。
一、世卿世祿制——先秦時期
從最高統(tǒng)治者王到各級奴隸主貴族，他們的權(quán)位是由自己后代當然地世襲繼承的，他們世代把持自己的政治職位和權(quán)力，世代享受各種經(jīng)濟特權(quán)，這種制度叫做世卿世祿制。
卿：古代高級官吏的稱呼。
世卿：天子/諸侯國君之下的貴族，世世代代，父死子繼。
祿：官吏所得的享受財務(wù)。
世祿：官吏們世世代代，父死子繼。
二、軍功爵制度——戰(zhàn)國
戰(zhàn)國時期，各國相繼變法，打破了奴隸主貴族對權(quán)力的壟斷，開始實行以軍功賜爵的政策。出現(xiàn)“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”的局面。
三、察舉和征辟——漢代
1.察舉：又叫薦舉，是高級官員根據(jù)考察，把所謂品德高尚、才干出眾的平民或下級官吏推薦給朝廷，授予他們官職或者提高其官位的一種方法。漢代察舉選官中，分有孝廉、秀才、賢良方正等科目，并且也考試策問。
注意：察舉的科目分為常科/歲科(為主)與特科兩類。
歲科：有孝廉(為主)、茂才(秀才)、察廉、光祿四行
特科：分為常見特科和一般特科，主要以選拔“賢良方正(敢于諫言)”為最重要
2.征辟：在漢代，由皇帝直接聘人來做官叫“征”，由官府聘人來任職叫做“辟”。
四、九品中正制——魏晉南北朝
九品中正制：魏晉時期選拔官員采用九品中正制(由曹丕創(chuàng)制)，由中央特定中正官，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。
步驟：一是機構(gòu)設(shè)置，即郡設(shè)小中正，州設(shè)大中正，中央有司徒。二是以九品評定人物：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三是以品授官，授官時主要依據(jù)品第，品高則官高，品低則官低。
五、科舉制度——隋唐至清末
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷。
1.隋朝時期的科舉制度
隋文帝時，開始采用分科考試的方式選拔官員。
隋煬帝時，始建進士科，科舉制度正式形成。
2.唐朝時期的科舉制度
在唐朝，考試的'科目分�？坪椭瓶苾深�。每年分期舉行的稱�？�，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。明經(jīng)、進士兩科是唐代�？频闹饕颇俊�
唐太宗時期：擴建學(xué)舍，增加學(xué)員。
武則天時期：武則天破格用人，創(chuàng)立“自薦求官”的制度，實行武舉和殿試。
3.宋代：科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。
4.元朝：將朱熹的《四書章句集注》作為科舉考試的標準，一直持續(xù)至清朝。
5.明清時期的科舉制度：實行八股取士。
廢除科舉：1905年9月2日，以袁世凱、趙爾巽、張之洞等《會奏請立�？婆e推廣學(xué)校折暨清帝諭立�？婆e以廣學(xué)校》為標志，光緒帝正式廢除科舉制。
總結(jié)：從夏朝到春秋時期，選官制度為世卿世祿制，官位主要靠世襲;戰(zhàn)國時期，除了世襲爵位外也按軍功授爵;西漢武帝時期開始實行察舉制，包括地方察舉和皇帝征召等;魏晉南北朝時期的選官制度為九品中正制;隋唐時期，產(chǎn)生了科舉制;元時期科舉制進一步發(fā)展，明清時期實行八股取士。
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