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執(zhí)行力在于制度辯論稿
在生活中，很多場合都離不了制度，制度泛指以規(guī)則或運(yùn)作模式，規(guī)范個體行動的一種社會結(jié)構(gòu)。這些規(guī)則蘊(yùn)含著社會的價值，其運(yùn)行表彰著一個社會的秩序。擬定制度的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的執(zhí)行力在于制度辯論稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
執(zhí)行力在于制度辯論稿1
尊敬的主席，各位評委，親愛的對方辯友，還有在場的各位同事：
大家下午好。
今天很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點(diǎn)，我方的觀點(diǎn)是“提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要!”
所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。
我們首先來假設(shè)一個現(xiàn)象：如果執(zhí)行力的高低取決于個人素質(zhì)的話，那么企業(yè)的成敗也就取決于個人了的個人素質(zhì)了，換言之，如果企業(yè)用到了個人素質(zhì)強(qiáng)的人，結(jié)果自然皆大歡喜;但如果企業(yè)用到個人素質(zhì)較差的人，那后果也就不堪設(shè)想了。換句話說，企業(yè)的生死存亡是不應(yīng)該由員工的個人素質(zhì)高低來決定的。因?yàn)�，人非圣賢。個人素質(zhì)再強(qiáng)的人也會有情緒低落、失足、放松等狀態(tài)出現(xiàn)的時候。
其實(shí)，人并不需要被再教育，但需要被再提醒�！霸偬嵝选本褪亲畹湫偷摹爸贫燃s束”。就好象隨地吐痰一樣，在我們還沒上小學(xué)的時候，父母就已經(jīng)教育過我們隨地吐痰不好，在那個時候我們就知道了隨地吐痰是不好的行為，但是在我們幾十年的人生過程中，誰敢說他是一個個人素質(zhì)強(qiáng)到從不隨地吐痰的人呢?我相信99.9%的人都隨地吐過痰吧，為什么道理大家都知道，卻還是會吐呢?一塊草地想讓人不要踐踏，是寫“踐踏草坪，罰款10元”好呢，還是寫“青草茵茵，踏之何忍”好呢?根源就是因?yàn)橹贫燃s束不夠。
從哲學(xué)角度來說，制度是保證高效執(zhí)行力的內(nèi)因，是必備條件;人是外因，是保證執(zhí)行的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。
從邏輯上說，制度是保證高效執(zhí)行的必要條件，而人的素質(zhì)不是保證執(zhí)行的必要條件。鐵打的營盤流水的兵，每個企業(yè)都不能保證自己不會有人員的流失，但是企業(yè)依舊存在，依舊發(fā)展。綜觀世界500強(qiáng)的企業(yè)，大部門都是百年以上的企業(yè)，我相信一個人的素質(zhì)再高，他也沒辦法高一百多年。
所以我方認(rèn)為：
一、企業(yè)執(zhí)行力較弱的原因往往就是：有了想法沒有行動，有了行動看不到預(yù)期的結(jié)果。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的員工自以為是，在執(zhí)行中修改、偏離公司的決策，雖然在行動上有不俗的表現(xiàn)，結(jié)果上卻不盡人意。執(zhí)行力是全員的事情，必須建立“上下同欲者勝”的'理念，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員“合心、合力、合拍”的協(xié)作精神。
二、制度是要求人們共同遵守的辦事規(guī)程或行動準(zhǔn)則。制度對組織效率提升的意義不言而喻。制度不僅規(guī)范企業(yè)中人的行為，為人的行為劃出一個合理的受約束的圈，同時，也保障和鼓勵人在這個圈子里自由地活動;或者更通俗地說，制度是一種標(biāo)簽或符號，它將企業(yè)中人的行為區(qū)分為“符合企業(yè)利益的行為”和“不符合企業(yè)利益的行為”。
三、提高整個企業(yè)的執(zhí)行能力，必須靠制度，制度是最根本的，起決定作用的�？茖W(xué)的運(yùn)營流程必須告訴員工，企業(yè)的總目標(biāo)是什么，階段目標(biāo)是什么，有什么保證措施，怎樣考核評價等;決策者的職責(zé)是什么，管理層的職責(zé)是什么，一般員工的職責(zé)是什么;職工應(yīng)當(dāng)做什么，什么時候做，具體怎么做，做到什么程度等，解決有責(zé)無權(quán)、有權(quán)無責(zé)、職責(zé)不清的問題。企業(yè)的管理者和決策者可以據(jù)此采取獎勤罰懶的措施，從而有效地刺激企業(yè)中的人約束自己，提高組織執(zhí)行的效率。
四、大家都在強(qiáng)調(diào)個人素質(zhì)，個人的執(zhí)行力怎么樣，卻忽視了一個重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，個人的執(zhí)行力再強(qiáng)，還是在組織、在公司中執(zhí)行他的任務(wù)，如果整個組織的執(zhí)行力低下，那么個人的素質(zhì)再高又有什么用呢?
綜上，提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要
執(zhí)行力在于制度辯論稿2
尊敬的主席，各位評委：
大家下午好。
十年前的企業(yè)員工的素質(zhì)和今天存在很大的差異，但企業(yè)的執(zhí)行力似乎沒有抬高的提升，反而有回落的趨勢。員工整體素質(zhì)的提升就不用我在這里列舉了，對方辯友已經(jīng)闡述的很詳盡了。有人說關(guān)鍵是道德素質(zhì)尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的不高造成的執(zhí)行力不高，職業(yè)道德素質(zhì)究竟指得是什么?真的回落了嗎?還是低執(zhí)行力的替罪羊?再來看看其他一些高執(zhí)行力的組織，軍隊(duì)，整體素質(zhì)應(yīng)該沒有企業(yè)高了，但職業(yè)素質(zhì)是比企業(yè)員工高，還有那們黑心窯的違法組織，我想執(zhí)行力更高，基本素質(zhì)、職業(yè)道德?員工整體的'素質(zhì)也不是執(zhí)行力的關(guān)鍵所在。
那么企業(yè)執(zhí)行力的根源在哪里?還是從執(zhí)行的角度來分析，看看軍隊(duì)組織吧!高的統(tǒng)一性、絕對的服從性，這是軍隊(duì)高執(zhí)行力的根本保障。對比一下不難看出，兩者的不同之處在于統(tǒng)一性，高的統(tǒng)一性(命令的服從性)這是高執(zhí)行力的基本要求�？梢赃@么說黑心窯某種意義上是強(qiáng)制性的高執(zhí)行力的組織，這個強(qiáng)制性的體現(xiàn)就是他嚴(yán)明的組織制度。
有這樣一個故事：
從前有七個人住在一起，每天分一大桶粥。但是，粥每天都是不夠喝。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個素質(zhì)高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配方法，就會導(dǎo)致不同的分配結(jié)果，大家想要公平的分配就必須遵守這種分配形式，這就是制度的雛形。制度決定行為，所以一個單位如果出現(xiàn)問題，一定是機(jī)制出了問題。
明朝宰相張居正指出：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。企業(yè)一些好的目標(biāo)任務(wù)、政策措施，為什么成了擺設(shè)、走了形式，就是缺乏嚴(yán)格的制度。干與不干一個樣，干好與干孬一個樣，干部能上不能下，工人能進(jìn)不能出，收入能高不能低，多干出事多，少干不出事，干的不如看的，看的不如搗亂的，沒有一個說法，誰還干?這種僵化的機(jī)制，保護(hù)了庸人、懶人、閑人，挫傷了能人、好人、忙人。這些問題解決不好，企業(yè)就談不上執(zhí)行力。
執(zhí)行力在于制度辯論稿3
今天對方辯友和我們你來我往、唇槍舌劍，實(shí)際上雙方爭論的焦點(diǎn)是制度與人誰是主導(dǎo)。我方認(rèn)為，制度與人，是一個外因與內(nèi)因的問題，也是一個偶然與必然的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，必然性是合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，偶然性是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。制度是取得高效的執(zhí)行力的必要條件，這是必然性;而人的因素只是偶然性。必然性在事物發(fā)展中占支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向;偶然性處于從屬地位，對發(fā)展過程只起促進(jìn)和延緩作用。
問：誰知道作為解放軍的一名軍人，最鮮明的特點(diǎn)是什么?
答：答案是“服從”。
在生活中，我們?nèi)ド痰曩I東西，要遵守先付錢后獲取商品的準(zhǔn)則;坐汽車，要遵守先買票后坐車的準(zhǔn)則，而開車或過馬路，則更要遵守紅燈停綠燈行的交通規(guī)則。這些都是人類社會中存在并已經(jīng)被默認(rèn)的紀(jì)律。而在一個企業(yè)中，則更是需要一整套的規(guī)章制度，來約束大家，從而使多個人為共同完成企業(yè)的一個目標(biāo)而一起努力，而這個企業(yè)的效率，就來之于對這些制度的執(zhí)行能力。在解放軍，服從命令聽指揮，就是奠定了能管理幾千萬軍人步調(diào)一致的重要法寶，而制度，就是要求軍人服從并聽指揮的每一項(xiàng)具體內(nèi)容。解放軍的很多制度，其實(shí)非常死板，就舉個例子，大家都知道“齊步走”這個口令吧，我不知道這里有沒有當(dāng)過兵的`同事，在解放軍的制度里，它是這么寫的：
1、士兵聽到口令后先邁出左腿;
2、每一步的步幅為75公分;
3、每分鐘的步頻為116步。
這是何等的死板，但是這卻是解放軍即使千萬人能一致行動的前提和基礎(chǔ)。
古語云：“不以規(guī)矩，不能成方圓。“同樣在現(xiàn)在，任何企業(yè)、公司的發(fā)展，必須以制度的制定和實(shí)施為主導(dǎo)。我們只有形成一個規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一制度體系，才能更快的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，提高執(zhí)行力。例如：如果今天的辯論賽沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的約束，誰能確保我們的僅靠個人素質(zhì)就能順利的舉辦我們的辯論嗎?誰能確保如此不可預(yù)料的個人素質(zhì)能讓我們今天的辯論賽有這樣的井然有序、有條不紊的場面嗎?
綜上所述，我方認(rèn)為制度是源頭，是保證高效執(zhí)行力的根本。提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要。
執(zhí)行力在于制度辯論稿4
尊敬的主席，各位評委：
大家下午好
在日常生活中，談到成功的企業(yè)時，往往都會想到成功之處在于戰(zhàn)略決策的英明，我們認(rèn)為應(yīng)該說是有一個好的團(tuán)隊(duì)和制度，一個好的制度可以使團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮。
那么我們來看看真正優(yōu)秀的企業(yè)是如何提高執(zhí)行力的。每個企業(yè)都會有人員流動的現(xiàn)象，其中肯定也會有不少個人素質(zhì)較強(qiáng)的人流失，但是優(yōu)秀的企業(yè)不論流失什么樣的人都照樣發(fā)展、照樣壯大。世界500強(qiáng)的企業(yè)靠的是什么讓自己穩(wěn)步發(fā)展呢?靠的都是：建立不依賴任何能人的制度體系。
我們都知道古代著名軍事家孫子為吳王訓(xùn)練宮女的故事。當(dāng)時，吳王只是為了了解孫子的軍隊(duì)指揮能力，從宮中選出180個美女交給孫子訓(xùn)練。孫子把她們編成兩個分隊(duì)，并任命吳王最寵愛的兩個妃子擔(dān)任兩隊(duì)的隊(duì)長，然后向她們宣布了軍規(guī)軍法。訓(xùn)練開始，這些宮女嘻嘻哈哈，不當(dāng)回事，雖然孫子“三令五申”，仍不起任何作用，于是，孫子大怒，下令將兩個隊(duì)長斬首示眾，吳王阻攔也無濟(jì)于事，并告知眾人，再有不遵軍法者，殺不赦。當(dāng)孫子再發(fā)令時，隊(duì)伍變得井然有序了。
國有國法，家有家規(guī)。國法強(qiáng)則國強(qiáng)，家規(guī)良則家良。商鞅變法成就了大秦萬里疆土，岳母刺字成就了岳飛千年美名!而對于一個企業(yè)而言，內(nèi)部的規(guī)章制度就是“國法家規(guī)”。制度、機(jī)構(gòu)和人是企業(yè)形成的三要素。如果把企業(yè)比喻成是一個人，那么機(jī)構(gòu)是“骨”，人是“肉”，制度就是“筋”;沒有了“筋”，企業(yè)注定是一堆行尸走肉，毫無活力可言，更加的談不上執(zhí)行力。
由此可見，制度是執(zhí)行的`保證，制度就是鐵的紀(jì)律，沒有鐵的紀(jì)律，不會形成健康的組織，也不會有好的執(zhí)行力。從這個意義上說，制度是執(zhí)行力的關(guān)鍵因素，制度是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。
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